-----------------------------------------------------------------------------------------
ЭТО ДОЛЖЕН КАЖДЫЙ : КТО ТАКОЙ БОГ?
---- ДОН СТЮАРТ---
-----------------------------------------------------------------------------------------
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ 1. СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА
20. Что такое агностицизм?
Раздел 2 Сущность Бога.
21. Является ли окружающий мир частью Бога?
22. Действительно ли Бог это личность?
23. Действительно ли Бог благ?
24. Может ли Бог измениться?
25. Почему в Библии говорится о том, что Бог может изменять Свои решения?
26. Действительно ли Бог всезнающ?
27. Действительно ли Бог вездесущ?
28. Действительно ли Бог всемогущ?
29. Действительно ли Бог это любовь?
30. Действительно ли Бог праведен?
31. Бог свят - что это значит?
32. Что такое Божья слава?
33. Каково различие между Богом и человеком?
34. Может ли человек стать Богом?
35. Может ли Бог стать человеком?
36. Принимал ли Бог физическое обличие до прихода Христа?
37. Есть ли у Бога физическое тело?
38. Почему в некоторых местах Библии, как кажется, говорится о том, что у Бога есть физическое тело?
39. Действительно ли Библия говорит о том, что люди воочию видели Бога?
40. Что означают различные имена Бога?
41. Почему Бога называют Отцом?
42. Являются ли Бог Отец и Бог Сын одной личностью?
43. Какие существуют теории ошибочно объясняющие сущность Бога?
Раздел 3 Божьи дела.
44. Действительно ли Бог сотворил вселенную?
Бог и человек.
ВВЕДЕНИЕ
Существует ли Бог? Если да, то какой Он? Можно ли Его узнать? Такие вопросы волновали человека с незапамятных времён. Люди всегда хотели знать, существует ли кто-нибудь больше их?
Библия говорит нам не только о том, что Бог существует, но также и том какой Он, какова Его роль в истории и какое отношение Он имеет к нам, людям. Она отвечает на три животрепещущих вопроса человека: “Кто я?”, “В чём смысл моей жизни?”, “Что ждёт меня после смерти?”.
Используя Библию, мы ответим на наиболее распространённые вопросы о Боге. Цель этой книги- изложить основные положения христианской веры и дать ей обоснование.
Книга состоит из четырёх взаимосвязанных разделов.
В первом разделе мы ответим на такие вопросы, как: существует ли Бог? Есть ли доказательства существования Бога? Как узнать о том, что Бог существует?
Доказав, что Бог существует, мы поговорим о Его сущности: Каков Бог? Есть ли у него тело? Правда ли, что Бог есть любовь? Правда ли, что Бог- Отец человечества?
Затем мы поговорим о роли Бога в истории. В Библии сказано, что в прошлом Бог уже являл себя человеку. Как нам нужно понимать Его действия? Если Бог- любовь, то почему в мире так много зла? Зачем Бог сотворил ад? Почему Он явил Себя не каждому?
В последнем разделе мы поговорим о взаимоотношениях между Богом и человеком: каким образом человек может познать Бога? Что Бог требует от человека? Как угодить Богу? Отвечает ли Бог на молитвы? Примет ли Бог всех или нет?
Часто, говоря о Боге, приходится слышать термин “теология”, т. е. “наука об изучении Бога”. Этот термин происходит от двух греческих слов: “теос”- Бог, и “логос”- “изучение”.
Теология занимается изучением Бога и Его отношения к этому миру. Цель этой нуки состоит в рассмотрении вопросов:
1. Христианской веры. Так как верить в того, кого совсем не знаешь, очень трудно, человек должен сначала узнать о Боге, Его отношении с этим миром и постичь Его замысел относительно жизни человека на земле. Апостол Павел писал, что всем сердцем стремится познать Бога:
“Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в состраданиях Его, сообразуясь смерти Его (Филиппийцам 3:10).”
2. В защите христианской веры. Благовествуя другим людям, верующему приходится получать от неверующих всевозможные вопросы. В этом случае от него требуется хорошее знание Библии, которая призывает всех нас к изучению Божьего слова:
“Господа Бога святите в сердцах ваших: будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. (1 Петра3:15).”
3. В распространении учения Христа, Который заповедал Своим ученикам разнести Благую весть о Нём по всему миру:
“Итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. (Матфея28:19).”
Библия призывает людей использовать здравый смысл и веру в изучении Божьего Писания: “Всё испытывайте, хорошего держитесь (1 Фес.5:21).”
Мы приглашаем читателя рассмотреть Библейские факты по различным вопросам теологии.
РАЗДЕЛ 1
Существование Бога
А мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. (Исаия 43:10).
1
КТО ТАКОЙ БОГ?
Наиболее часто встречающиеся вопросы о Боге, как правило, касаются Его личности: кто такой Бог? на что Он похож?
При описании Бога мы будем использовать четыре источника, дающих общее, хотя и не полное представление о Нём. Вот они: дух и разум человека, Библия, личность Иисуса Христа и творения природы.
Бог вечен. Он всегда был и будет. Он представляет собой невидимый вечноживущий дух.
Бог- это воплощение совершенства. Бог представлят собой самодостаточное существо, абсолют в Себе Самом.
Бог не имеет Себе равных. Другого Бога, превосходящего Его или уступающего Ему по силе, нет.
Бог- это личность. Он обладает такими качествами личности, как разум, воля, чувства. Бог- это не какая-то туманная созидающая сила, а единый Бог, который был и будет всегда.
Именно эти характеристики Бога мы и возьмём в качестве отправной точки при рассмотрении вопросов о Боге и Его сущности.
2
КТО СОТВОРИЛ БОГА? ОТКУДА ОН ПОЯВИЛСЯ?
Люди постоянно задают избитые вопросы о происхождении Бога, тем самым подразумевая, что Он существует: кто сотворил Бога? Откуда Он появился? Как Он стал Богом? Есть ли у Него начало? Кто Его родители?
У Бога нет начала. Он вечен по Своей природе. У Него не было создателя. Он всегда был, есть и будет. Он не зарабатывал Себе титул Бога Своим трудом и не наследовал его у родителей, ибо родителей у Него не было. У Бога нет ни начала, ни конца. Вот что написано в Библии:
От века до века Ты- Бог (Псалом 89:3)
В книге Второзаконие Бог сказал:
Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: Я живу вечно! (Втор. 32:40)
Возможно кто-то будет утверждать, что эти утверждения не дают ответа на вопрос, так как утверждают то, что и требовалось доказать. Все они начинаются со слова “Бог”, но не объясняют Его сущности. Но именно с Бога всё и начинается в Библии, именно Он и является отправной точкой для всех утверждений. Ибо Он есть начало и всё началось от Него.
3
ПРАВДА ЛИ, ЧТО БОГ МЁРТВ?
В середине 60-х годов большое распространение получило движение, последователи которого верили, что Бог мёртв. Так ли это? Вопрос вполне резонный, но ответ на него- отрицательный. Бог жив и Он действует в этом мире в соответствии со Своей волей.
Почему же Он не заявит о Себе? Почему мы Его не слышим? Почему Он не хочет явиться людям?
В Библии сказано, что Бог уже говорил с человеком. Он являл Себя на протяжении истории. Свидетельства тому можно найти на страницах Ветхого и Нового заветов. Завершающим этапом Божьего откровения явился приход Его Сына в образе Иисуса Христа.
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорит нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил. (Евреям 1:1-2)
Со времён Христа, после написания Нового завета, Бог больше не посылал человеку никаких откровений. Священное писание было закончено апостолами Христа и их учениками.
В будущем ожидается второе пришествие Иисуса Христа. Тогда Его увидят все:
Сё, грядёт с обллаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. (Откровение 1:7)
Молчание Бога свидетельствует о Его терпении.
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все поришли к покаянию. (2 Петра 3:9)
Если бы Бог явил Себя человеку сегодня, поверили ли бы в Него люди? В то, что Он есть- возможно, но довериться Ему всем сердцем- вряд ли.
Ещё в новозаветные времена Иисус показал всем, что Он- Мессия, Божий Сын, пришедший, чтобы спасти мир. Несмотря на это, большинство людей приписав Его чудеса дьяволу, распяло Его на кресте. Они сделали это не из-за недостаточности доказательств, а нежелания уверовать в Него.
Хотя в наше время многие утверждают, что уверовали бы в Бога, если бы Он явил себя им, это невсегда так. Проблема человека заложена не столько в недостатке доказательств, сколько в состоянии его души.
В книге Иеремии 17:9 сказано: Лукаво сердце человека более всего и испорчено; кто узнает его?
Библия говорит, что Бог жив и что Он действует в этом мире, воплощая в жизнь Свой замысел. Несмотря на то, что Он не даёт людям больше никаких откровений, Он изменяет их сердца и жизнь.
4
КАКОВА СУЩНОСТЬ БОГА?
По Своей природе Бог представляет Троицу, т. е. сочетание трёх личностей в одной. В Библии сказано, что существует единственный вечный Бог- творец вселенной, который объединяет в Себе три личности: Отец, Сын и Святой Дух. Учение о Троице основано на Библейском учении о сущности бога.
В Писании ясно говорится, что есть толькл один Бог: Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь один есть (Второзаконие 6:4).
Ибо один Бог (1 Тимофею 2:5).
А мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. (Исайя 43:10)
Несмотря на то, что Бог един, в Писании сказано, что Он представлен тремя личностями. Бог сказал:
Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему (Бытие 1:26).
Вот, как бы не стал человек одним из Нас (Бытие 3:22).
Здесь ясно видно, что Бог не мог говорить об ангелах во множественном числе, ибо они не принимали и не могли принимать участия в сотворении мира. В этом случае расстроение личности является не признаком душевной болезни или ненормальности, а фактом существования трёх отдельных личностей в одном Боге.
Личность, называемая Отцом, относится к Богу. Пророк Исайя писал:
Но ныне, Господи, Ты- Отец наш (Исайя 64:8).
В евангелии от Матфея 6:9 Иисус учит учеников молиться: Отче наш, сущий на небесах!
В послании Галатам 1:1 апостол Павел писал: Павел, апостол, избранный не человеками и не чрез человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мёртвых.
В Ветхом и Новом заветах Бога мнокократно называют Отцом.
Библия также говорит о существовании второй личности Бога, Его Сыне Иисусе, о Котором апостол Иоанн писал:
В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1).
И ещё более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал Субботу, но и Отцом своим называл Бога, делая себя равным Богу (Иоанна 5:18).
Т.о., в Новом завете ясно сказано, что Иисус- Бог.
Третьей личностью Бога, отличающейся от первых двух, является Святой Дух:
Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому?.. Ты солгал не человекам, а Богу (Деяния 5:3,4).
Вот некоторые положения о Троице, которые необходимо помнить:
1. Библия говорит, что Бог един.
2. В Библии приводятся ссылки на трёхличностную природу Бога.
3. Бог представлен в Библии тремя личностями: Отцом, Сыном и Святым Духом, Каждая из которых есть Бог.
5
КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ ЯВИЛ СЕБЯ ЧЕЛОВЕКУ?
Библия говорит, что Бог явил Себя человеку четырьмя способами: через природу, совесть человека, Иисуса Христа и Библию.
Бесконечная вселенная свидетельствует о Боге, возвещая Его славу: Когда взираю я на небеса Твои,- дело Твоих перстов, на луну и звёзды, ко орые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь Его? (Псалом 8:4,5)
Однако природа ещё не раскрывает нам всю сущность Бога:
Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он постав рестол Свой, распростёр над ним облако Своё... Вот это части путей Его; и как мало мы слышали о Нём! А гром могущества Его кто может уразуметь? (Иов 26:8,9,14)
Но всё, что мы можем узнать о Боге, накладывает на нас ответственность:
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответныю (Римлянам 1:20)
Бог также открывает Себя через дух, или разум человека. В основе норм поведения любого государства заложены такие общепринятые принципы, согласно которым воровство, лжесвидетельство, убийство считаются преступлением. Способность человека отличать зло от добра свидетельствует о существовании Бога. Апостол павел писал:
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую. (Римлянам 2:14,15)
Бог также явил Себя в личности Иисуса Христа:
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорит нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил. (Евреям 1:1-2)
Сам Иисус говорил о том, Что пришёл на землю, чтобы открыть людям волю Отца:
Всё предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Матфея 11:27).
Коме того, Бог явил Себя в Библии, священном Писании. Там сказано:
Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тимофею 3:16).
Таким образом, Бог дал человеку много различных путей, чтобы тот мог познать Его.
6
ЗАЧЕМ БОГУ ПОНАДОБИЛОСЬ ЯВЛЯТЬ СЕБЯ ЧЕЛОВЕКУ?
Предположение о том, что Бог решил явить Себя человеку, не лишено здравого смысла, и вот почему:
Прежде всего для Него как для Творца вселенной это вполне возможно. Кроме того, Его способность к общению скорее всего побудила бы Его это сделать из-за того, что Он сотворил человека по образу и подобию Своему, дав Ему способность общаться.
Кроме того, Бог нас любит, а любовь, как известно, должна быть взаимной.
Так как Богу ничего не препятствует открываться нам, логично предположить, что Он дал нам Своё откровение.
Человеку же Божье откровение просто необходимо. Природа может много что рассказать нам о Боге, а именно: что Он создатель мира, творения Его прекрасны, однако она не говорит нам, что Богу от нас нужно и то, какой Он. Для этого необходимо божественное откровение. Таким образом, сверхъестественное откровение было не только возможным, но и необходимым для человека.
Выводы:
7
КАКИЕ КЛАССИЧЕСКИЕ ДОВОДЫ МОЖНО ПРИВЕСТИ В ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА?
Вот три классических довода, приводимых в доказательство существования Бога:
1. Космологический довод, утверждающий наличие причины для создания вселенной (космоса). Каждое следствие, как известно, имеет свою причину. Вселенная- это следствие, которому должна быть причина, не имеющая начала, т. е. Бог.
2. Теологический довод, от греческого слова “телос”, т. е. “цель, конец, смысл”, утверждающий наличие цели существования. Всё в мире имеет свою цель и Таворцом всего в начале был Бог. Об этом можно прочитать в Псалме 103:13,14,15.
Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произрастаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвесть из земли пищу и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.
Если всё видимое имеет замысел и цель, то почему мы должны считать вселенную исключением?
3. Нравствееный довод утверждает, что каждый человек должен обладать способностью различать добро и зло. В каждой стране есть нормы морали и поведения, заложенные Творцом этого мира- Богом. Вот, что написано в Библии:
Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую. (Римлянам 2:14,15)
На протяжении веков эти доводы, приводимые самой вселенной, использовались в качестве доказательств существования Бога.
Кроме этих, существуют и другие доказательства, такие как: пророчества о будущем, Иисус Христос и жизнь верующих.
8
ЕСТЬ ЛИ В БИБЛИИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ТОГО, ЧТО ОНА ЯВЛЯЕТСЯ БОЖЬИМ СЛОВОМ?
Одним из доказательств существования Бога является Библия- книга, которой ещё не было равных за всю историю человечества и которая называет себя богодухновенным словом. Библия приводит в подтверждение этого больше доказательств, чем любая другая книга:
Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тимофею 3:16).
Но дного этого утверждения еще не достаточно. Необходимы доказательства, одним из которых является единство Библии. Которая состоит из 66 различных книг, находящихся в гармонии друг с другом.
Первой книгой Библии была либо книга Бытие, либо Иова (1400 в. до н. э.), последней- либо 3-е послание Иоанна, либо книга Откровение, написанные в конце 1-го века. Т. о. промежуток времени, разделяющий первую книгу Библии от последнй, составляет в общем и целом 1500 лет.
Кроме того, Библию писали более 40 различных авторов, у каждого из которых было своё ппрошлое, своё ремесло. Например, Амос был пастух, Пётр и Иоанн- рыбаки, Лука- врач, Иисус Навин- военачальник, Даниил- жрец.
Библия была написана на трёх языках: еврейском, арамейском и греческом, на трёх различных континентах: Африке, Азии и Европе.
Библия даёт ответы на такие пртиворечивые вопросы, как сущность Бога, сотворение мира, создание и смысл жизни человека.
В свете всего вышеизложенного логично было бы предположить, что ни о какой гармонии и цельности Библии не может быть и речи. Однако это не так. Библия представляет собой один последовательный и непрерывный рассказ от начала до конца. Если рассмотреть все обстоятельства, при которых была написана эта книга, то этот факт покажется ещё более изумительным, и объяснить его можно только тем, что за всем этим стоял сам Бог.
9
КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОРОЧЕСТВА О БУДУЩЕМ ДОКАЗЫВАЮТ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА?
В Писании приводится множество событий, заранее предсказанных Богом, свидетельствующих о Его провидении. Так точно и последовательно открыть нам будущее мог только Бог, не ограниченный нашими законами пространства и времени и ограниченным интеллектом. В библли написано:
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не зайдёт утренняя звезда в сердцах ваших, Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2 Петра 1:19-21)
Пророчеством называется предсказание Богом будущих событий. Библейские пророчества всегда носят конкретный характер. Более того, из нельзя объяснить с помощью таких понятий, как случайность, здравый смысл или совпадение.
Ветхий завет, например, приводит ряд конкретных пророчеств о приходе Спасителя, т. е. Мессии, Который:
1. Родится в Вифлееме.
И ты, Вифлеем- Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных. (Михей 5:2)
2. Будет иметь родословную от Авраама (Бытие 22:18), Исаака (Бытие 21:12), Иакова (Числа 24:17), Иессея (Исайя 11:1) и Давида (Иеремия 23:5).
3. Придёт до разрушения Иерусалима:
И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (Даниил 9:26)
Иерусалимский храм был разрушен в 70 г. н. э. Значит, значит Мессия должен был прийти до 70 г.
Вероятность того, что все эти пророчества мог исполнить обычный человек,- астрономична. Однако, Иисус из Назарета исполнил и эти, и многие другие пророчества, доказав, что Он и является тем обещанным Мессией.
В Библии также приводятся пророчества о народах и отдельных людях, доказывающих, что Бог есть и что Он управляет ходом нашей истории.
Зачем же Бог предсказывает будущее? Бог отвечает на этот вопрос через пророка Исайю:
Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю. (Исайя 46:9,10)
Прежнее я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это, и внезапно делал,- и всё сбывалось... Поэтому Я объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: “идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть”. (Исайя 48:3,5)
В свете вышесказанного можно сделать следующие выводы:
1. Пророчества о будущем свидетельствуют о существовании Бога, т к знать о том, что ждёт нас впереди, мог только Он, а не какой-то идол или выдуманный бог.
2. Человек может быть уверен в том, что пророчества, данные Богом, обязательно сбутутся.
3. Мы также можем верить всему, что говорит Бог, ибо Его слова имеют основание.
4. Мы можем быть быть уверены, что Бог руководит ходом истории и ведёт нас по жизни. Зная, что предсказанное Богом обязательно сбудется, мы можем жить с доверием к Нему.
Сбывшиеся пророчества являются убедительным доказательством того, что Бог знает всё о прошлом, настоящем и будущем.
10
ЧТО ГОВОРИТ О СУЩЕСТВОВАНИИ БОГА ИИСУС ХРИСТОС?
В Новом завете Иисус Христос как воплощение живого Бога. Евангелие Иоанна начинается со слов, доказывающих, что Иисус жил вечно:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... И Слово стало плотью и обитало с нами. (Иоанна1:1,14)
Отсюда ясно следует, что Иисус, вечный Бог, стал человеком.
Иудеи протестовали против того, что Иисус называл Себя Богом:
И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Оцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. (Иоанна 5:18)
Можно ли верить словам Иисуса? Свои слова Иисус подтвердил делами, творить которые мог только Бог. Они включали в себя исцеление больных и воскрешение мёртвых. С Его пришествием на землю исполнились многие пророчества, которые просто не могли быть обычной случайностью. Кроме того, Иисус прощал людям грехи, а это мог делать только Бог. Иисус сказал расслабленному: “Чадо! Прощаются тебе грехи твои.” (Марка 2:5)
На что вознегодовали фарисеи: “Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи кроме одного Бога? (Марка 2:7) Они были правы, только Бог может прощать грехи. Пророк Исайя записывает слова Бога:
Я, Я сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну. (Исайя 43:25)
Прощая грехи людей, Иисус делал себя равным Богу.
Однако самым великим подвигом Иисуса явилась победа над нашим сильнейшим врагом- смертью. Воскресение Иисуса из мёртвых также доказывает, что Он был Сыном Бога:
И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе Господе нашем. (Римлянам 1:4)
Смерть на кресте и воскресение Иисуса из мёртвых является благой вестью, которая служит основанием нашей веры.
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в которм и утвердились. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши по Писанию, И что Он погребён был и что воскрес в третий день по Писанию. (1 Коринф.15:1,3,4)
Т. о. воскресение Христа из мётвых доказывает, что Он Бог, одинЮ имеющий ответы на все вопросы жизни и смерти.
Выводы:
1. Новый завет свидетельствует о том, что Иисус- это вечный Бог.
2. Иисус доказал, что является Богом, Своими делами, включая победу над смертью.
3. Воскресение Иисуса из мёртвых доказывает, что Он действительно Сын Божий.
11
КАКИМ ОБРАЗОМ ИЗМЕНЕНИЕ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ ДОКАЗЫВАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА?
Помимо вышеприведённых объективных доказательств существования Бога, есть ещё одно- изменившаяся жизнь людей.
Библия призывает людей ощутить Бога: Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него. (Псалом 33:9)
Опыт христианина ещё не доказывает наличие веры. Но так как Бог явил Себя в Библии, опыт христианина должен соответствовать написанному в этой книге.
На примере учеников Иисуса можно увидеть, каким образом их жизнь подтверждает Божье Слово. После того, как Иуда Искариот предал Иисуса, они все оставили Его. Симеон, Пётр, даже отрёкся от Него три раза. Когда Иисус был осуждён на распятие, учеников тоже нигде не было видно.
Однако не прошло и двух месяцев, как те же люди с дерзновением проповедовали учение Христа живущим в мире, рассказывая о Его воскресении из мёртвых и изменяя жизнь людей. Каждому из низ, за исключением Иоанна, пришлось претерпеть гонения, а впоследствии и мученическую смерть за свою веру в Христа.
Что-то изменило их жизнь. Трусы не могут стать просто так мучениками за веру. Что же это было? Воскресший Христос- вот что явилось причиной такой перемены- событие, имевшее место в истории, а не просто какая-то сказка. Апостол Пётр писал:
Ибо мы возвестили силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но бывши очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение”. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. (2 Петра 1:16-18).
Перемена в жизни учеников Иисуса является доказательством подлинности Его слов. Ещё одним примером тому будет Павел, некогда гонитель христиан, полностью преобразившийся после того, как увидел по дороге в Дамаск воскресшего Христа- событие, реально имевшее место. Вот что он сказал царю Агриппе:
Ибо знает об этом царь, пред которым и говорю смело; я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто, ибо это не в углу происходило. (Деяния 26:26)
Как и другие ученики Иисуса, Павел не скрывал, что причиной такой перемены в его жизни стал воскресший Христос. Кроме него, со времён Христа в истории были миллионы людей, жизнь которых полностью изменилась после познания воскресшего Христа, что ещё раз подтверждает истинность христианского учения.
Выводы:
1. Влияние, оказываемое на лоюдей учением Христа, находит своё подтверждение в Библии.
2. Примером тому являются ученики Христа, Савл Тарсянин и миллионы других христиан.
3. Т. о. опыт христиан ещё раз подтверждает истинность учения Христова.
12
ЧТО ГОВОРИТ НАМ О СУЩЕСТВОВАНИИ БОГА ПРИРОДА?
Можно ли, посмотрев на мир, вселенную, в которой мы живём, увидеть, что Бог есть?
В Библии сказано, что вселенная свидетельствует о существовании Бога и точности, с которой Он сотворил мир:
Небеса проповедуют славу Божию. И о делах рук Его вещает твердь. День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их. (Псалом 18:2-4)
Вот что апостол Павел говорил жителям Листры:
Мужи! Что вы делаете? И мы- подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил Небо и землю и море, и всё что в них; Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своим путями, Хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. (Деяния 14:15_17)
В послании к Римлянам 1:20 апостол Павел писал: Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что они безответны. (Римлянам 1:20)
Эти стихи ещё раз напоминают нам о том, что сама природа свидетельствует о созидательной силе Бога. Все Его творения находятся в тесной взаимосвязи и гармонии друг с другом, будучи видимыми и очевидными.
13
ДОСТАТОЧНО ЛИ ВИДЕТЬ ТВОРЕНИЯ ПРИРОДЫ, ЧТОБЫ ПОЗНАТЬ БОГА?
Может ли человек познать сущность Бога, лишь взирая на творение Его рук- природу? Нет. Несмотря на то, что природа говорит нам оЕго существовании Бога, Его сущность может открыть только Сам Бог. В Библии ясно сказано, что природа не даёт человеку достаточное представление о Боге:
И, став Павел посреди ареопага, сказал: Афиняне! По всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашшёл и жертвенник, на котором написано: “неведомому Богу”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. (Деяния17:22,23)
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия- благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывшейся от вечности в Боге, сорздавшем всё Иисусом Христом. (Ефесянам 3:8,9)
Все заключения о Божьей сущности и замысле, сделанные человеком через природу, нужно рассматривать в свете того, что Бог говорил о Себе Сам и через Своего Сына Иисуса Христа.
14
ГДЕ ЖИВЁТ БОГ
Есть ли у Бога Своё жилище или дом?
Библия говорит о том, что Бог присутствует в каждой точке вселенной. Но это совсем не значит, что Его существо “размазано” по всей вселенной, а то, что Он знает, что происходит в этом мире в любой момент времени.
Этот факт признавал и царь Соломон, посвящая храм в Иерусалиме Богу:
Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем не менее сей храм, который я построил.
Однако в Библии указывается и конкретное место обитания Бога, носящее ряд различных имён, самым распространённым из которых являются Небеса.
Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей. (Исайя 63:15)
Кроме того, место Его обитания ещё называется высота небес и святилище:
Ибо так говорит Высокиё и превознесённый, вечно живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище. (Исайя 57:15)
Небеса также называют престолом Божьим:
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий... (Матфея 5:34)
Иисус называл небо домом Своего Отца- место, где будут жить все верующие:
В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду приготовить место вам”. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. (Иоанна 14:2,3)
Выводы:
1. Несмотря на то, что Бог присутствует в каждой точке вселенной, Он обитает в конкретном месте, называемом небеса (или рай)
2. Из Библии мы знаем, что рай- это реально существующее место, но не материальное, обозначенное на карте, место, где обитает Бог и куда после смерти пойдут все верующие в Него.
15
МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИЙТИ К БОГУ ЧЕРЕЗ ЛЮБЫЕ ДРУГИЕ РЕЛИГИИ, КРОМЕ ХРИСТИАНСТВА?
В Писании сказано, что единственно истинным Богом является Бог, Которого открывает нам Библия. Бог явил Себя нам через Священное Писание и дал нам всё необходимое для познания Его.
Библия также предупреждает нас о других религиях и богах:
Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим (Исход 20:3).
Бог показал человеку путь к познанию Себя. Этот путь- Иисус Христос:
Итак опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их не приходило предо Мною, сутиь воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь; кто войдёт мною, тот спасётся, и войдёт и выйдет, и пажить найдёт. (Иоанна 10:7-9)
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу как только через Меня. (Иранна 14:6)
О том же самом пишет и апостол Пётр:
Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деяния 4:12)
Религие, указывающие путь к Богу не через Иисуса Христа- лжерелигии. Пол Литл писал:
“Если в христианстве найти Бога человеку помогает Сам Бог, то в других религиях, человек сам пытается найти путь к Нему. В силу этого существенного различия уверенность в спасении даёт человеку только христианство.
Выводы:
1. В Библии сказано, что Бог един.
2. Бог показал человеку путь ко спасению через Иисуса Христа.
3. Иисус говорил, что никто не может прийти к Богу, как только чрез Него.
4. Т. о. всякая религия, указывающая путь к Богу не чрез Иисуса Христа является лжерелигией.
16
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ДРУГИЕ БОГИ?
Есть ли другие боги, кроме библейских? Что об этом говорит Библия?
В Библии сказано, что есть только один вечный Бог:
А мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. (Исайя 43:10)
Несмотря на то, что Библия упоминает о лжебогах, она не утверждает, что они существуют. Апостол Павел пишет:
Но тогда, не знавши Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. (Галатам 4:8)
В Писании сказано, что лжебоги не могут сравниться с единственно истинным Богом:
Кому уподобите Меня, и скем сравните, и скем сличите, чтобы мы были сходны? Высыпают золото из кошелька, и весят серебро на весах, и нанимают серебреника, чтобы он сделал из него бога; кланяются перед ним и повергаются перед ним. Поднимают его на плеча и несут его, и ставят его на своё место; он стоит, с места своего не двигается; кричат к нему, он не отвечает, не спасает от беды. (Исайя 46:5-7)
Эти так называемые боги, не более, чем выдумка людей, отказывающихся познать истинного Бога, явившего Себя в Библии.
Так как Библейский Бог доказал нам факт Своего существования, всё сказанное Им о других богах есть истина: других богов, кроме Него, нет.
17
КАКИМ ВИДЯТ БОГА ВОСТОЧНЫЕ РЕЛИГИИ?
Восточные религии рисуют Бога отличным от Библейского. В восточных религиях Бог и Его творение предстают как единое целое, Бог- это вселенная, а вселенная- это Бог. В Библии же всё совсем наоборот:
В начале сотворил Бог небо и землю (Бытие 1:1).
Бог существовал ещё до сотворения мира. Сотворив вселенную, Он положил начало тому, чего раньше не было:
Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. (Евреям 11:3)
Сотворённый мир стал не продолжением сущности Бога, а совершенно новым творением, отличным по своей природе.
Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог (Евреям 3:4)
Превращая Бога в единое целое с Его творениями, восточные религии лишают Его тем самым личностных качеств, в то время как Библейский Бог наделён такими качествами: “Ибо так возлюбил Бог мир... (Иоанна 3:16)”
В этом стихе сказано, что Бог способен любить мир. В восточных религиях бог не может любить мир, ибо он сам есть мир. Кроме того, Библейский Бог обладает способностью любить, ненавидеть, думать, размышлять, судить, чего не скажешь о богах восточных религий.
Кроме того, обезличенные боги восточных религий не питают никакого интереса к человеку. Поэтому им нельзя молиться, у них нельзя просить о помощи, в то время как в Библии Бог говорит:
Придите ко Мне все труждающие и обременённые, и Я успокою вас. (Матфея 11:28)
Т. о. христианство рисует Бога непохожим на богов восточных религий, и вот почему:
1. В восточных религиях бог и его творение- это одно и то же, в христианстве- это две разные сущности.
2 Если в восточных религиях бог обезличен, то в христианстве Он обладает качествами личности.
3. Бог востока не заботится о человеке, в христианстве Бог тесно с ним связан.
18
БОГ ИСЛАМА И ХРИСТИАНСТВА- ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ?
Является ли исламский бог Аллах тем же богом, что и в христианстве?
Исламская религия была основана человеком по имени Мохамед, который родился в 570 г. н. э. Считается, что Мохамед, якобы, получил откровение от Бога, которое выходило за рамки иудаизма и христианства.
Однако доказательства свидетельствуют об обратном. Христианство и Ислам рисуют Бога по разному. Невозможно, чтобы мусульмане и христиане поклонялись одному Богу, ибо их учения расходятся во взглядах на основание веры, Иисуса Христа и путь ко спасению.
Основанием веры в Исламе является Коран, который по мнению мусульман есть слово Бога. Несмотря на то, что Ислам признаёт богодухновенность Библии, мусульмане считают, что христиане и иудеи извратили Священное Писание. Ислам считает Библию не верной везде, где она противоречит Корану.
Кроме того, Коран рисует Бога не похожим на Библейского. Исламский бог Аллах по своей сути- одна личность, а в Библии- это Троица-Отец, Сын и Дух Святой. Ислам отвергает учение о Троице и о том, что Иисус Христос- это Бог, считая Его всего лишь пророком:
Иисус Христос, сын Марии, был не более, чем апостол Бога (Сура 19:92).
Вто время. Как В Библии при Иисуса написано:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1).
Ислам утверждает, что Мохамед был самым последним и самым великим из пророков. И в конце концов, Ислам указывает иной путь кпознанию Бога и прощению грехов. Основным мерилом Ислама выступают добрые дела человека:
Блажен будет тот, чья чаша перетянет. Но тот, чья чаша окажется слишком лёгкой, потеряет душу свою и проведёт вечность в аду (Сура 13: 102-104)
В Библии сказано, что одними добрыми делами Богу угодить нельзя. Людям нужен Спаситель. Этим Спасителем является Иисус Христос, который умер, чтобы освободить нас от грехов- дар, который каждый из, нас должен принять по вере, заработать его нельзя.
Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрожденния и обновления Святым Духом (Титу 3:5).
Ислам отвергает спасение, предлагаемое Иисусом Христом.
Т. о. можно заключить, что Бог Ислама и Бог христианства- не одно и то же.
1. Различие в основании веры. В Исламе таким основанием является Коран. Библия же, с другой стороны, называет себя непогрешимым словом Бога, являющимся единственно верным основанием по всем вопросам жизни и веры.
2. Ислам считает Иисуса прстоодним из великих пророков, в то время как Новый завет называет Его вечным Богом. Исллм ставит Мохамеда на более высокий уровень. Чем Иисуса.
3. Ислам считает, что человек спасётся по своим доблрым делам, в то время как в Библии сказано, что только через веру в Иисуса Христа.
Получается, что бог Ислама Аллах и Бог христианства- это не одно и то же.
19
ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ?
Слово атеизм происходит от греческого “atheos”, приставка “а” означает “не, анти”; “theos” означает “бог”. Атеист- это человек не верующий в Бога. Всякое существование для него объясняется естествееным. А не сверхъестественным образом. Этиот мир для него- вего лишь результат взаимодействия природных сил.
Атеист верит в существование доказательств, опровергающих факт существования Бога. Однако сам точно не знает, так это ил нет.
Это объясняется тем, что узнать о том, чтор Бога нет, человек может только двумя способами Для того, чтобы с уверенносью утверждать. Что Бога нет, человек должен знать всё о нашей вселенной и о том, кто там есть и кого там нет. Если бы такой человек мог с уверенностью утверждать, что имеет такое знание, то. будучи всезнающим, он по определению стал бы Богом.
С другой стороны, чтобы узнать, что Бога нет, человеку было бы необходимо получить откровение о том, что во вселенной нет бога. Но такое откровение мог дать только сам Бог, так что эта альтернатива отпадает.
Т. о. утверждать, что Бога нет, значит ошибаться в собственном категоричном подходе. Справедливее было бы признать, что не веришь в те доказательства, которые подтверждают существование Бога. В этом случае атеист представил бы свои доводы, объясняющие причину его неверия, а верующий представил бы свои- в опровержение его точки зрения.
20
ЧТО ТАКОЕ АГНОСТИЦИЗМ?
Агностицизм происходит от гречевского слова “agnosis”, а- “не, против” и gnosis- “знание”.агностик- это человек, считающий, что доказать или опровергнуть факт существования Бога невозможно из-за недостатка доказательств.
Агностик отвергает позиции атеиста и верующего за однозначность их взглядов, тем самым занимая нейтральную позицию.
Существует два типа агностиков: одни из них верят в недостаточность фактов существования Бога, надеясь однозначно ответить на этот вопрос в будущем; другие же считают вопрос закрытым, веря, что узнать наверняка, есть ли Бог или нет, просто невозможно.
Христианские теологи Норман Гизлер и Пол Финберг объясняют различие между двумя группами следущим образом:
Первая группа последователей агностицизма утверждает, что НЕ ЗНАЮТ, есть ли Бог или нет, а другая- что ЭТО НЕВОЗМОЖНО узнать. Первую группу можно назвать “исправимыми” агностиками, а вторую- “неисправимыми”. Первая группа по крайней мере не исключает полностью возможность познать Бога, признаваясь, что для принятия однозначного решения им просто не хватает веских доказательств. Вторая же считает, что узнать о существовании Бога абсолютно невозможно.
Агностики существовали и во времена апостола Павла; вот какую проповедь он прочитал им в Афинах:
И, став Павел посреди ареопага, сказал: Афиняне! По всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашшёл и жертвенник, на котором написано: “НЕВЕДОМОМУ БОГУ”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он,будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живёт и не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё; От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас (Деяния 17:22-27).
Слова проповеди звучат как нельзя яснее. Бог существует, и человек может обрести с Ним общение- в подтверждение этим фактам имеется достаточно доказательств.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ 1
Рассмотрев доказательства существования Бога, можно можно сделать следующие выводы:
1. Библия утвержает, что Бог существует.
2. Бог был всегда, Его никто не создавал.
3. Бог един, и других богов нет.
4. Бог представлен в тремя личностями, называемыми Троицей: Отец, Сын и Дух Святой.
5. Бог дал человеку достаточно причин, чтобы верить в Него, среди которых можно выделить Библию, пророчества о будущем, воскресение Иисуса Христа и изменившуюся жизнь христиан.
Доказав факт существования Бога, мы переходим к рассмотрению таких вопросов, как: какова природа Бога? Какими качествами обладает Бог? Что Он может сделать, а что не может?
Ответы на эти вопросы мы дадим во втором разделе.
РАЗДЕЛ 2
Сущность Бога
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы Его! (Римлянам 11:33)
21
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ЧАСТЬЮ БОГА?
Существует мнение о том, что Бог- это природа и всё, что нас окружает. Эта теория называется пантеизмом, в переводе с греческого pan- означает “всё”, theos- “Бог”.
Пантеизм утверждает, что всё существующее в мире является частью одной большой реальности и которая называется богом. Всё есть бог, и бог есть всё, что нас окружает. Согласно этой теории, нет ни творца, ни творения.
Тем не менее в писании сказано: В начале сотворил Бог небо и землю (Бытие 1:1).
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от созщдание мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Римлянам 1:20)
Вселенная была сотворена Богом, существовавшим вечно. Сотворив мир, Он сотворил его непохожим на Себя.
Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евреям 11:3).
Т. о. пантеизм рисует Бога другим, непохожим на Библейского.
22
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ- ЭТО ЛИЧНОСТЬ?
В Библии сказано, что Бог- это личность, обладающая всеми качествами личности. Личностью называется разумное существо, осознающее факт своего существования. Библия рисует Бога как личность, а не какую-то безликую силу. Вот что говорит Библия о Боге6
А Господь Бог есть истина; Он есть Он есть Бог живой и Царь вечный (Иеремия 10:10).
Согласно Библии, Бог обладает качествами, присущими только личности:
Бог способен любить.
Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечной Я возлюбил тебя (Иеремия 31:3).
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками (Римлянам 5:8).
Бог может также испытывать гнев.
И сказал Господь Моисею: оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их (Исход 32:10,11).
Бог может также помиловать.
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл (Иона 3:10).
Бог также может испытывать желание сделать что-либо:
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3:9).
Кроие того, Бог имеет разум и мудрость, которые Он использует для того, чтобы говорить Своему народу, что нужно делать:
Так Говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. (Исайя 48:17)
Кроме того, Библия противопоставляет Бога идолам, которые не могут ни слышать, ни говорить. Вот что говорил апостол Павел народу в Листре:
Мужи! Что вы это делаете? И мы- подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратилисть от сих ложных к Богу живому, который сотворил небо и землю и море и всё, что в них (Деяния 14:15).
И далее: Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному (! Фессалоникийцам 1:9).
Выводы:
1. Библия называетБога живым Богом, разумным существом, осознающим факт своего существования.
2. Будучи живым Богом, Он обладает всеми качествами личности. Он способен любить, испытывать гнев, прощать, желать и мыслить.
3. Библия противопоставляет Бога идолам- неживым предметам.
23
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ БЛАГ?
В Библии благость Бога является одним из отличительных Его качеств. Иисус сказал:
Никто не благ, как только один Бог (Марка 10:18).
Что значит, Бог благ?
Свою благодать Бог проявляет к нам разными путями. Одним из проявлений Его благости можно считать заботу о человеке, которую ещё часто называют всеобщей благодатью, из-за того, что она распространяется как на верующих. Так и на неверующих:
Ибо он повелевает всходить солнцу над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матфея 5:45).
Апостол Павел пишет, что Бог даёт человеку средства к существованию:
...Хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. (Деяния 14:17)
Бог также проявляет Своюблагость к верующим в Него людям:
...дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанна 3:16).
Он не только даёт верующим спасение, но и заботится о Своём народе.
И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода. (Исход 34:6,7)
Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Божья благодать также находит своё проявление в терпении. Он даёт всем людям время покаяться в грехах и уверовать в Него:
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3:9).
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию? (Римлянам 2:4)
Вывод: Бог проявляет к нам Свою благость следующим образом:
1. Заботится о человеке, поддерживая жизнь во вселенной.
2. По особому благославляет верующих в Него.
3. Долготерпит неверующих, давая им возможность покаяться в грехах.
24
МОЖЕТ ЛИ БОГ ИЗМЕНИТЬСЯ?
Может ли Бог измениться Сам или изменить Своему слову? Может ли измениться закон Бога? Можно ли быть уверенным в том, что Бог неизменен?
Меняться можно обычно либо в лучшую, либо в худшую сторону. Так как Бог- это абсолют и и деал совершенства, изменить Его в лучшую сторону было бы невозможно, да и в худшую тоже.
В Библии ясно сказано, что Бог неизменен, так же как неизменны Его благосклонность к человеку и обетования.
В Библии написано:
Но Ты тот же и лета Твои не кончатся (Малахия 3:6).
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный исходит свыше, от Отца светов, у которого нет ни изменения, ни тени перемены (Иакова 1:17).
По Своей природе Бог- это Троица- Отец, Сын и Дух Святой, чья природа тоже становится неизменной. Так как природа Бога не меняется, Его характер остаётся тем же навечно, т е Он всегда будет праведен и справедлив по отношению к человеку.
Апостол Павел писал:
Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых (Деяния 17:31).
Бог будет судить людей праведным судом, который Он установил с самого начала.
Библия также говорит о том, что Бог не меняет Своих обетований. Вот что сказал Сам Бог:
Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. (Числа 23:19)
Пророк Иеремия писал:
По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; Оно обновляется каждое утро, велика верность Твоя! (Плач Иеремии 3:22,23)
Если Бог обещает что-то человеку, Он всегда держит своё слово. Некоторые из Его обетований зависят от решения человека:
Иногда Я скажу о каком-либо народе или царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; Но если народ этот, на который я это изрёк, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народек и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать зло пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его. (Иеремия 18:7-10)
Т. о., основываясь на Библии, можно заключить, что Бог неизменен:
1. В Своей сущности
2. В отношении к человеку
3. Своим обетованиям.
Мы можем быть уверены, что Бог останется неизменным. Это не означает, что Он представляет статическое безликое существо. Он находится в динамическом взаимодействии с человеком. Неизменными являются Его сущность и обетования.
25
ПОЧЕМУ В БИБЛИИ ГОВОРИТСЯ О ТОМ, ЧТО БОГ МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ СВОИ РЕШЕНИЯ?
В Писании есть несколько мест, где говорится о том, как Бог изменил Своё решение и не сделал того, что собирался. Не является ли это противоречием постоянству Его натуры?
Получив на горе Синай десять заповедей (Исход 32), Моисей обнаружил, что народ его давно живёт во грехе: люди вылили себе золотого тельца и поклонялись ему как богу. Узнав, что Бог собирается истребить за это народ, Моисей обращается к Нему с просьбой не делать этого. В Писании сказано:
И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведё на народ Свой (Исход 32:14).
Выходит, Бог передумал?
В книге Ионы привордится рассказ о том, как Господь собирался уничтожить жителей города Ниневии, но затем отменил Своё решение, потому что они покаялись:
И увидл Бог дела их, что они отвратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии. О котором сказал, что наведёт на них, и не навёл. (Иона 3:10)
Увидев эти примеры, человек может спросить, каким образом Божье слово остаётся неизменным?
В паримере с Мисеем Бог разгневался на нард за то, что они стали поклоняться не Ему, а идолу. Он совсем не хотел истреблять Свой народ. Моисей молил Его о прощении, и Бог простил. Да, Бог действительно изменил Своё решение, но Он знал с самого начала, что так оно и будет.
То же самое касается и второго примера. Бог услышал молитвы людей и простил их. Он не изменял Своего решения, так как с самого начала знал, что они покаются. Жители Ниневии не знали, услышит ли Бог их молитвы, однако Иона не исключал этой возможности. Поняв, что Бог простил их, Иона молился:
И молилсчя он Господу и сказал: “о, Господи, не это ли говорил я, когда ещё был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты- Бог благий и милосердный, и сожалеешь о бедствии. (Иона 4:2)
Мы видим, как в каждом из примеров, молитва покаяния изменила ход событий. Изменения были сделаны со стороны человека, а не Боа. Если человек изменяет своё отношение к Богу, Бог изменяет Своё к нему.
Все примеры изменения Богом ранее принятых решений, как правило относятся к Божьему суду и никогда к Его благим намерениям. Его обетования Своему народу останутся неизменными до конца.
Ибо дары и призвание Божье неизменны. (Римлянам 8:29)
Выводы:
1. Божьи обетования неизменны.
2. Любое изменение Богом Своего решения является таковым с точки зрения Бога, а не человека.
3. Любой факт отмены Богом Своего решения, как правило, делается в интересах самого же человека.
26
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ ЗНАЕТ ВСЁ?
В Библии сказано, что Бог всезнающий, т. е. Он знает всё обо всём. Ему не надо ничего учить, Он ничего не забывает. Он знает всё о прошлом, настоящем и будущем:
Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неисследим. (Псалом 146:5)
Ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. (1 Иоанна 3:20)
Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании? (Иова 37:16)
В Библии сказано, что Бог знает каждую звезду на небе:
Исчисляет количество звёзд; всех их называет именами их. (Псалом 146:4)
Иисус также учил, что Бог думает даже о самом незначительном:
Не две ли малые птицы продаются за ассарий (мелкая монета)? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца Вашего; У вас же и волосы на голове все сочтены. (Матфея 10:19,20)
Бог знает также всё о вечности:
Ведомы Богу от вечности все дела Его (Деяния 15:18).
Вывод: в Библии говорится, что знание Бога безгранично. Апостол Павел пишет:
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы Его! (Римлянам 11:33)
27
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ ВЕЗДЕСУЩ?
В Библии сказано, что Бог присутствует во всех точках вселенной одновременно.
Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: И там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя. (Псалом 138:7-10)
Пророк Амос пишет, что скрыться от Бога невозможно:
Хотя бы они зарылись в преисподнюю. И оттуда рука Моя возьмёт их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их. И хотя бы они скрылись на вершине Кармила, и там отыщу и возьму их; хотя бы скрылись от очей Моих на дне моря, и там повелю морскому змею уязвить их. (Амос 9:2,3)
В книге пророка Иеремии Бог говорит:
Разве я-Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли я небо и землю? Говорит Господь. (Иеремия 23:23,24)
Т. о. в Библии ясно говорится, что Бог вездесущ. Но это не означает, что сущность Бога разделена повсем уголкам вселенной. Бог есть дух, не имеющий физической формы. Он видит и знает всё, от Него нельзя скрыться.
28
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ ВСЕМОГУЩ?
Библия называет Бога всемогущим. Именно таким Он явил себя Аврааму:
Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь порочен. (Бытие 17:1)
У Иеремии написано: Вот, Я- Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня? (Иеремия 32:27)
В Псалмах также сказано: Придите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими. Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами; там веселились мы о Нём. Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники. (Псалом 65:5-7)
Но означает ли это, что Бог способен на всё? Может ли Бог уничтожить Сам Себя? Или сотворить существо, неподвластное Его конролю?
Нет, Бог не может сделать, что логически и практически неосуществимо, противоречащее Его природе и характеру. Бог имеет ограничения в некоторрых вопросах, например в Библии написано, что Он не может лгать:
В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён. (Титу 1:2)
Он также не может изменить Своему слову:
Навеки, Господи, слово Твоё утверждено на небесах (Псалом 118:89).
Если Бог имеет ограничения, то как же Его можно считать всемогущим?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что означает всемогущество Бога. Быть всемогущим не означает не ограничивать Себя ни в чём. Бог, о котором мы читаем в Библии, ограничил Себя только такими делами, которые не противоречат праведности и любви, т е Его природе. Т о Божья сила ограничена Им же Самим. Он не способен творить зло и поступать неразумно. Он не может изменить Своему слову. Он всемогущ там, где нужно творить добро и бессилен там, где нужно делать зло.
29
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ- ЭТО ЛЮБОВЬ?
В Библии сказано, чтоб одним из качеств Бога является любовь:
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (Иоанна 4:8)
Любовью можно назвать стремление искать высшего блага для другого. Бог уже проявил Свою любовь к человеку:
Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. (1 Иоанна 4:9)
Свою любовь к нам Бог проявил, послав Христа умереть за наши грехи. Таким же образом и мы должны следовать примеру Христа, бескорыстно заботясь о нуждах других. Иисус сказал:
Заповедь новую даю вам: да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Иоанна 13:34)
Апостол Павел повторяет Его слова:
Не о себе только каждый заботься, но и о других. (Филиппийцам 2:4)
Одной из самых очевидных черт Бога является Его любовь. Однако нужно помнить, что если Бог- это любовь, то любовь - это ещё не Бог; ибо в противном случае Бог стал бы обезличенным.
30
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ ПРАВЕДЕН?
Библия называет Бога праведным:
Господи, Боже Израилев! Праведен Ты. (Ездра 9:15)
Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш (Псалом 114:5).
Что же означает праведность Бога? Это означает, что приорода и характер Бога всегда побуждают Его делать то, что правильно. Божью праведность ещё можно назвать справедливостью. В Библии сказано:
Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; но и беззаконник не знает стыда. (Софония 3:5)
Свою праведность Бог проявляет через любовь к добру и ненависть ко злу. Вот почему Ему иногда приходится вершить суд:
И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил. (Откровение 16:5)
Тогда Ты услышь с неба, и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (3 Царств8:32)
Бог также обещает воздать всем, кто был верен Ему:
Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи; ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже! Щит мой в Боге, спасающий правых сердцем. Бог-судия праведный, и всякий день строго взыскивающий (Псалом 7:10-12).
А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2 Тимофею 4:8).
Выводы:
1. Божья праведность или справедливость- черта, побуждающая Его делать то, что праувильно.
2. Будучи праведным, Бог может не осуждать зло.
3. Спрведливость Бога даёт Ему возможность награждать тех, кто вернр Ему.
31
БОГ СВЯТ- ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
В Библии сказано, что Бог свят. За понятием святости стоит понятие разграничения. Бог отдалён от всего злого и греховного. Он не допускает в своё присутствие греха. Юудучи святым, Он может делать только то, что истинно и свято.
Слово Бога есть Истина. Иисус сказал:
Освяти их истиною Твоею. Слово Твоё есть истина. (Иоанна 17:17)
Бог дал обещание, и Он обязательно его исполнит:
В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён. (Титй 1:2)
В Божьем слове, Библии, сказано, что Бог свят, и всё, что Он делает, -безупречно. С моральной точки зрения в Его характере нет никаких недостатков. Бог совершенен. Отсюда возникает вопрос Божьего суда. Так как Бог свят и не допускает греха, Он так или иначе должен осуждать зло и наказывать грех. Именно грех и разделил нас с Богом. В Библии сказано:
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. (Исайя 59:2)
Именно потому Бог возложил наши грехи на Иисуса, распятого на кресте:
Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в нём сделались праведными перед Богом. (2 Коринфянам 5:21)
Теперь, приняв жертву Иисусу за наши грехи, мы можем придти к Богу, и Он не отвернётся от нас. Вернувшись к общению с Богом, мы читаем в Библии следующее:
Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бо ваш (Левит 19:2).
Выводы:
1. Понятие святости подразумевает отделение от всего нечистого и злого.
2. Бог отделён от греха.Он совершенен по Своей природе.
3. Его святость требует, чтобы грех был накказан. Христос умер на кресте, чтобы искупить нас перед Богом и сделать святыми.
32
ЧТО ТАКОЕ БОЖЬЯ СЛАВА?
Библия говорит о Божьей славе:
И утром увидите славу Господню... и когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись в пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке. (Исход 16:7,10)
Что же такое Божья слава? Это великолепие и величие Бога, которые в Библии используются в переносном смысле для обозначения явления Бога.
Когда Моисей поднялся на гору Синай, чтобы получить от Бога десять заповедей, на этой горе пребывала слава Господня:
И взошёл Моисей на гору; и покрыло облако гору. И слава Господня осенила гору Синай; и покрывало её облако шесть дней, а в седьмый день воззвал Господь к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. (Исход 24:15-17)
Когда народ Божий ослушался Бога, Его слава оставила их.
“Отошла слава от Израиля” из-за того, что ковчег Божий был захвачен (1 Царств 4:21).
“Слава Божья” в переносном смысле также означает “Сам Бог”. Моисей сказал Богу:
Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою, и провозглашу имя Иеговы пред тобою; и, кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею. (Исход 33:18-22)
Выводы:
1. Божьей славой называется Его великолепие и величие.
2. В переносном смысле под Божьей славой часто подразумевается сам Бог.
33
КАКОВО РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ?
В Библии сказано, что Бога-Творца и Его творение разделяет огромная пропасть.
Прежде всего необходимо уяснить, что Бог- это Творец, а человек- Его творение. Бога никто не создавал, Он сделал нас. Библия говорит, что Бог существовал с самого начала:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Иоанна1:1)
ИМ сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Бытие 1:27)
Кроме того, Бог вечен. Он всегда был, есть и будет:
Прежде, чем родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты- Бог. (Псалом 89:3)
Человек, с другой стороны, ограничен во времени. Было время, когда его не было:
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Бытие 2:7).
Бог является самодостаточным существом. Он способен существовать Сам по Себе. Вот что писал апостол Павел:
И не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё; (Деяния 17:25)
Но тогда, не знавши Бога, вы служили другим богам, которые в существе не боги; (Галатам 4:8)
Человеку же для сущществования необходимо многое. Вот что сказал Даниил царю Валтасару:
А Бога, в руке Которого дыхание твоё и у которого все пути твои, ты не прославил. (Даниил 5:23)
Выводы:
1. Бог- творец, а человек- Его творение.
2. Бог бескраничен, человек ограничен.
3. Для сущществования Богу не нужно ничего, а человеку нужно многое.
34
МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК СТАТЬ БОГОМ?
На протяжении истории человечества всегда находились люди, утверждавшие, что человек- это Бог, либо что он Им может стать. Так, церковь мормонов утверждает, что человек может стать божеством. А чему учит Библия? Вернёмся к изначалу. Ежё в Эдемском саду Бог разрешил Адаму и Еве вкушать от любого дерева, кроме дерева познания добра и зла. Вот, что сказал им змей:
Но знает Бог, что в день, в день, в который вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло. (Бытие 3:5)
Вкусив от запретного плода, они, вопреки словам змея, не стали богом, а принесли в мир грех и были изгнаны Богом из сада. Эту ложь сатана на шёптывает людям с самых давних времён, и, к сожалению, люди всё ещё верят ему.
Природа Бога такова, что человек не может Им стать. Бог не стал Богом в какой-то момент времени. Он существовал всегда. Он векчен и безграничен. Он самодостаточен, Ему никто и ничто не нужно для существования. Он был, есть и всегда будет Богом:
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф; Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога. (Исайя 44:6)
А мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. (Исайя 43:10)
Человек, с другой стороны, ограничен и смертен. Было время, когда его не было, его сотворил Бог. Человек не может существовать сам по себе. Он не является самодостаточным. Для существования ему необходимо есть, пить, дышать.
В Библии сказано, что верующим в Сына Его Иисуса Христа, Он даст вечную жизнь. Но это не значит, что человек станет Богом. Утверждающие обратное либо не понимают различия между творцом и творением, либо умышленно искажают Божье слово.
35
МОЖЕТ ЛИ БО СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ?
Выше мы уже говорили о том, что человек не может стать Богом. А наоборот? Около трёх тысяч лет назад жил человек по имени Иов, на долю которого выпало много страданий. Считая, что Бог не понимает боли его страданий, Иов в отчаянии стал призывать посредника между Богом и человеком:
Ибо он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему, и идти вместе с Ним на суд! Нет между нами посредника, который положил бы руку на обоих нас. (Иов 9:32,33)
Иов хотел, чтобы Бог, став человеком, смог испытать все страдания и бессилие, которое приходится терпеть человеку. Желания Иова сбылись, когда спустя тысячу лет Бог пришёл на землю в образе богочеловека Иисуса Христа:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... И Слово стало плотью и обитало с нами. (Иоанна1:1,14)
Иисус уничижил и унизил Себя, став человеком ради нас.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; (Филлипийцам 2:5-7)
Иисус пришёл на землю, чтобы явить человеку Бога и стать тем посредником, о котором говорил Иов. Апостол Павел пишет:
Ибо един Бог, один и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос. (1 Тимофею 2:5)
Бог исполнил желание Иова. На короткое время Сын Божий принял человеческое обличие для того, чтобы спасти людей. Став одним из нас, Он испытал ту же боль и страдания, которые испытываем мы.
Ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и и скушаемым помочь (Евреям 2:18).
Библия говорит, что Бог принёс Себя в жертву за человечество. Творец стал одним из творений, чтобы вернуть человеку общение с Богом.
36
ПРИНИМАЛ ЛИ БОГ ФИЗИЧЕСКОЕ ОБЛИЧИЕ ДО ПРИХОДА ХРИСТА?
В Библии сказано, что Бог воплотился в человека Иисуса Христа:
И Слово стало плотью и обитало с нами. (Иоанна1:14)
Это единственный случай, когда Бог, став человеком, жил с ним. До этого Бог также принимал физическое обличие на короткое время. В Ветхом завете Он три раза появлялся в образе человека в горящем кусте и четыре раза в образе Ангела Господнего сверхъестественным образом:
Агарь (Бытие 16:9-13)
Бог также являлся служанке Авраама, матери его сына. Агарь, чтобы спасти её и её сына от смерти в пустыне и дать им виды:
И нарекла Агарь Господа, Который говорил с ней сим именем: Ты Бог, видящий меня. Ибо сказала она: точно явидела здесь в след видящего здесь. (Бытие 16:13)
Аврааму и Сарре в дубраве Мамре (Бытие 18:1-33).
Бог явился, чтобы спасти Измаила, так как у Него уже был замысел относительно Измаила и его потомков.
Господь также являлся Аврааму и его жене Сарре у дубравы Мамре в образе одного из трёх мужей, пришедших рассказать им предсказание о сыне Сарры и гибели Содома и Гоморры.
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного.
В 25 стихе термин Судия всей земли может относиться толькл к Богу.
Аврааму на горе Мориа (Бытие 22:11-14).
Когда, следуя указаниям Бога, Авраам был готов принести ему в жертву своего сына Исаака, ему явился Англ Господень, говоря:
Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для меня. (Бытие 22:12)
В этом случае Ангелом Господним был Сам Бог.
Иакову в месте Пенуэл. (Бытие32:24-43)
Здесь говорится о том, что некто борется с Иаковом ночью в Пенуэле и делает его хромым. Этим некто был Бог. Иаков понял это на следующее утро:
И нарёк Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя. (Бытие 32:30)
Моисею в горящем кусте (Исход 3:2-4:17).
Получив от Бога указание вывести народ Израилев из Египетского рабства, Моисей видит горящий куст, который горит, но не сгорает. Оттуда он слышит голос Бога:
Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!... И сказал Бог: Я Бог отца твоего: Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо своё ибо боялся воззреть на Бога. (Иход 3:4,6)
Здесь Бог лично является Моисею поддерживать его в столь важном и трудном мероприятии.
Гедеону (Книга Судей 6:111-24).
Здесь Бог призывает Гедеона, далеко не самого храброго военачальника, вести Израиля против бесчиссленного войска Мадианитян и Сам является, чтобы укрепить его. В последствии Гедеон понимает, с кем он разговаривал.
И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! Потому что я видел Ангела господня лицом к лицу. (Судей 6:22)
Родителям Самсона (Книга Судей 13:2-23).
Здесь говорится, как Господь явился в образе Ангела Господня жене Маноя с обетованиями, что у неё родится сын, будущий спаситель Израиля:
И невидим стал Ангел Господень Маною и жене его. Тогда Маной узнал, что это Ангел Господень. И сказал Маной жене своей: верно мы умрём, ибо видели мы Бога. (Судей 13:21,22)
В огненной печи (Даниил 3:23-29)
Последний случай явления Бога в физическом обличии имел место в огненной печи, куда были брошены три иудейских отрока за то, что отказались поклоняться золотому истукану, поставленного царём Навуходоносором.
На это он сказал: “вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен Сыну Божию (Даниил 3:25).
Выводы:
1. В особо важных случаях Бог сам являлся людям.
2. Явления Бога людям в ветхозаветные времена подготовили почву для прихода Иисуса Христа.
37
ЕСТЬ ЛИ У БОГА ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО?
Очень часто люди спрашивают о том, как выглядит Бог. Есть ли у Него физическое тело?
Многие считают, что если Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, то у Него должно быть тело человека. А это означает, что у Бога должен быть материальный образ. Библия же говорит о том, что уБога нет никакого тела. Иисус сказал: Бог есть Дух (Иоанна 4:24).
Независимо от того, какое определение мы можем подобрать духу, у него не будет ни костей, ни плоти. Вот что увидели ученики Иисуса после Его воскресения:
Посмотрите на руки Мои; это- Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. (Луки 24:39)
Когда Иисус пришёл на эту землю, Он принял человеческое обличие и тело. Несмотря на то, что Он всегда будет в этом теле, Его божственная природа всегда будет духовна. До прихода на землю у Него не было этого тела.
Выводы:
1. Библия говорит, что Бог- это Дух.
2. Дух не имеет ни костей, ни плоти.
3. Находясь в обличии человека на этой земле, Иисус жил не в божественном, а в земном теле.
38
ПОЧЕМУ В НЕКОТОРЫХ МЕСТАХ БИБЛИИ, КАК КАЖЕТСЯ, ГОВОРИТСЯ О ТОМ, ЧТО У БОГА ЕСТЬ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО?
Мы уже говорили о том, что Бог- это Дух, а Дух не имеет физического тела. Но в некоторых местах Библии, по всей видимости, говорится, что у Бога есть физическое тело:
Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне передано Ему. (2 Паралипоменон 16:9)
И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь. Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою. Потому и посвелел тебе Господь соблюдать день субботний. (Второзаконие 5:15)
Эти стихи нельзя понимать буквально. так как в них содержатся метафоры, земным языком описывающие качества неземного Бога. Они помогают человеку лучше понять и представить Бога, рисуя его с распростёртою мышцею. Всевидящими очами и сильной десницею.
Если кто-то захочет истолковать эти стихи в буквальном смысле, получится очень забавная картина; стоит прочитать следующее, как всё становится ясно:
Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями его будешь безопасен (Псалом 90:4).
Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч. (Откровение 1:16)
Иисус сказал: Я есмь дверь. (Иоанна 10:9)
Птому что Бог наш есть огонь поядающий (Евреям 12:29)
Вот какая получается картина Бога, если рисовать её буквально: нечто деревянное, похожее на птицу, с мечеобразным языком, выполняющее роль печи.
39
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БИБЛИЯ ГОВОРИТ О ТОМ. ЧТО ЛЮДИ ВООЧИЮ ВИДЕЛИ БОГА?
В Библии есть несколько мест, в которых, как кажется говорится о том, что люди видели Бога:
И нарёк Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя. (Бытие 32:30)
Моисей закрыл лицо своё, потому что боялся воззреть на Бога (Исход 3:6).
И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы кто говорил с другом своим. (Исход33:11)
И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу. (Второзаконие 34:10)
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. (Исайя 6:1)
Значит ли это, что все эти люди видели Бога? Нет. Все они видели не Его сущность, а Его физический образ, потому что Бог- дух, невидимый для человека. Вот что писал об Иисусе апостол Павел:
Он есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари.(Колоссянам 1:15)
Будучи невидимым по Своей природе, Бог при некоторых обстоятельствах прислал физическое обличие, чтобы говорить с человеком, чтобы человеку было к кому обращаться в своём разговоре с Богом. Что же касается духовной сущности Бога,её не видел никто:
Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоанна 1:18)
Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь. (1 Тимофею 6:16)
Выводы:
1. Являя Себя людям, Бог иногда принимал физическое обличие.
2. Это обличие являлось не Его духоной сущностью, а скорее одной из земных форм, облегчавших процесс общения.
3. Бога не видел никто. Увидеть Его невозможно, так как по Своей природе Бог есть Дух.
40
ЧТО ОЗНАЧАЮТ РАЗЛИЧНЫЕ ИМЕНА БОГА?
В Ветхом языке на еврейском языке мы находим три имени Бога: Элохим, Адонай и Иегова.
Наиболее распространённое имя в Ветхом завете- Элохим. Это имя используется как для истинного Бога, так и для лжебогов. Точное значение имени Элохим не установлено, хотя оно отражает понятие силы и власти. Именно этот термин используется в 1-м стихе Библии:
В начале сотворил Бог (Элохим) небо и землю. (Бытие 1:1)
Существительное Элохим- множественного числа, но когда речь идёт о едином Боге, оно всегда стоит в единственном числе. Этот тармин является одновременным отражением единства и многогранности (т. е. Троицы) природы Бога.
Имя Адонай, используемое в Ветхом завете, в переводе означает “Господин” или “Господь”. Он относится не только к Богу, но и к тем, кто господствует над людьми. Очень часто термины “Адонай” и “Элохим” используются вместе, когда нужно подчеркнуть, что Бог- это Господин, господствующий над людьми.
Имя Яхве или Иегова является уникальным и используется в отношении Бога, о котором мы читаем в Библии- живого и единого. Яхве в переводе означает “самодостаточный, вечный Бог”- именно таким Бог открыл Себя Моисею:
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. (Исход 3:14)
Он Иегова только для тех, кто имеет с ним общение. Это имя используется на протяжении всего Ветхого завета в сочетании с другими словами для описания определённых черт Его характера; например:
И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-Ире (Господь усмотрит). (Бытие 22:14)
Посему говорит Господь Саваоф, Сильный Израилев (Иегова-Саваоф). (Исайя 1:24)
И вот- имя Его, которым будут называть Его: “Господь- оправдание наше (Иегова-Тсидкену) (Иеремия 23:6).
Вывод:
1. В Ветхом завете мы находим три имени Бога на еврейском языке: Элохим, Адонай и Иегова.
2. Эти имена используются в в сочетании с другими словами для описания определённых черт Его характера.
3. Имя Элохим означает силу и могущество. Оно также используется для обозначения лжебогов.
3. Имя Иегова означает завет между Богом и Его народом.
41
ПОЧЕМУ БОГА НАЗЫВАЮТ ОТЦОМ?
В Новом завете снова и снова читаешь о том, что Бога называют Отцом. Почему? Означает ли это, что все мы дети Божии и что Бог- Отец человечества? Там же мы читали о том, в какой степени Бог является нашим Отцом.
Как было замечено раньше, Бог- это Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Бог-Отец- первая личность Троицы- послал Своего Сына Иисуса с миссией на эту землю:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением на небесах. (Ефесянам 1:3)
Иисус также называет Бога Своим Отцом:
И се, глас с небес, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (Матфея 3:17)
Слова Отец и Сын используются для описания уникальных отношений и единства между двумя первыми личностями Троицы. Библия говорит, что отец и Сын существовали всю вечность. От земных их отношения отличаются тем, что у Сына Бога нет времени рождения, Он был всегда.
Кроме того, Библия называет Бога Отцом всех тех, кто верит в Него. В общем смысле Бог зовётся Отцом, Творцом всего живого, однако близкие отношения с ним имеют только верующие. В Библии сказано, что такие отношения человек может приобрести не через земное, а через духовное рождение свыше, т е после того, как он уверовал в Христа.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими. (Иоанна 1:12)
Ибо все вы сыны Божии повере во Христа Иисуса (Галатам 3:26)
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. (Ефесянам 2:19)
В третьих, Библия называет Бога Отцом вселенной, т. е. Творцом и кормильцем всего живого. Апостол Павел писал:
Ибо мы им живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: “мы Его род”. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, серебру или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. (Деяния 17:28,29)
Т. о. Библия называет Бога Отцом, имея в виду, что Он:
1. Первая личность Троицы, Отец Иисуса Христа, имеющий особое отношение к Нему.
2. Отец всех верующих в Него.
3. Творец и кормилец всего живого.
42
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ БОГ ОТЕЦ И БОГ СЫН ОДНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ?
Есть люди, считающие, что Бог Отец и Бог Сын- одна личность, утверждая, что Сын- это лишь одно их проявлений или ролей Бога Отца. В Библии же это две разные личности, и тому можно привести много примеров.
Библия называет Иисуса единородным Сыном Бога:
Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоанна 1:18)
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного... (Иоанна 3:16)
Из этих стихов видно, что Бог Отец и Бог Сын- две отдельные личности, причём Сын является единородным от Отца.
Между Ними можно провести и другое различие. Иисус говорит, что был послан в мир Своим Отцом:
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: “богохульствуешь”, потому что Я сказал: Я Сын Божий”? (Иоанна 10:36)
То же самое писал и апостол Павел:
Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону. (Галатам 4:4)
Бог Отец также свидетельствовал о Своём Сыне:
Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно; есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне... И пославший Мнея Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. (Иоанна 5:31,32,37)
В этом стихе Иисус обращается к фарисеям, говоря, что Его свлова были засвидетельствованя Иоанном Крестителем и Богом Отцом, таким образом показывая, что Он отдельная от Отца личность.
Т о две личности Бога, Бог Отец и Бог Сын, существуют отдельно друг от друга, но в тесном соотношении друг с другом. Так, находясь в Гефсиманском саду, Иисус молится не Себе, а Отцу.
Кроме того, необходимо упомянуть третью личность Троицы, отличную от Отца и Сына,- Святого Духа, Который также находится в тесном союзе с первыми двумя.
43
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ТЕОРИИ, ОШИБОЧНО ОБЪЯСНЯЮЩИЕ СУЩНОСТЬ БОГА?
В истории христианской церкви были люди, предлагавшие свои объяснения сущности Бога, которые противоречили Библейскому взгляду на Бога. Вот две наиболее известные теории: унитаризм и модализм.
Унитаризм утверждает, что Бог представлен не тремя личностями, а одной, единой по своей сущности.
Унитаризм возник в 4-м веке, когда один Александрийский епископ по имени Ария заявил, что иисус- это не Бог; По Своей сущности Он превосходит человека, но уступает Богу. Епископ также утверждал, что Святой Дух- это не Бог.
Современный унитаризм возник в 16-м веке. Человек по имени Соиций утверждал, что жертва Иисуса на кресте за грехи человечества была совсем не нужна и что Иисус не был Богом Спасителем, а Бог Отец наделил Его божественной силой по своей любви к людям.
Несмотря на отвержение учения о Троице, унитаристы 17-го и 18-го веков соглашались с тем, что Иисус пришёл от Бога с особой миссией, преподав человеку учение о Боге , которое сам человек постичь был бы не в состоянии.
В 19-м веке, находясь под влиянием немецких критиков авторства Библии, унитаризм изменил свою позицию, подвергнув сомнению авторство и богодухновенность Евангелиев. Этого взгляда унитаризм в какой то степени придерживался и раньше, но теперь, отвергнув богодухновенность Библии, унитаризм стал делать большшой упор на безгрешность человека. Нежели на могущество Бога.
В наше время для последователей этого течения уже не существует никаких рамок. Они все сходятся в том, что человек не так уж и греховен, как утверждает Библия, и что путь к Богу не ограничен Библией, а лежит через различные религии.
Модализм утверждает, что все три личности Троицы являются разновидностью или одним из проявлений Бога, Который един и неразделим.
Первоначально цель модалистов состояла в сохранении монотеизма (учения о единстве Бога), при этом не отрицая божественной природы Христа. С их точки зрения, Троица- это троякое проявление одной личности Бога, в то время как Библия говорит, что Троица- это три отдельные личности Бога, единые по своей сущности.
Кроме того, согласно учению модализма, Бог может изменять Свои состояния.
Ибо Я Господь, и Я не меняюсь (Малахия 3:6).
Модализм также опровергает учение о том, что Иисус- посредник между Богом и человеком.
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус. (1 Тимофею 2:5)
С точки зрения модалистов Отец и Сын- одна и та же личность, а это значит, что Бог Сам Себе посредник.
Т. о. можно заключить, что унитаризм и модализм неправильно толкуют учение о Троице.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ 2
После внимательного изучения Библейских фактов относительно природы Бога мы можем сделать следующие выводы:
1. Бог- это личность.
2. Бог всезнающ.
3. Он присутствует во всех точках вселенной.
4. Бог всемогущ. Он способен сделать всй, что не противоречит Его святости.
5. Бог благ. Свою благость Он проявляет различными путями.
6. Бог не может лгать. Всё обещанное Им обязательно сбудется, мы можем верить Его слову.
Теперь, познакомившись с характером и природой Бога, мы поговорим о Его делах и ответим на вопросы: зачем Бог сотворил человека? Почему Бог терпит зло? Сотворил ли Бог ад? и др.
РАЗДЕЛ 3 БОЖЬИ ДЕЛА
Ибо Господь есть Бог великий и царь великий над всеми богами. В руке Его глубины земли, и вершины гор -Его же. Его - море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его (Псалом 94:3-5).
44 ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОГ СОТВОРИЛ ВСЕЛЕННУЮ ?
Что сказано в Библии о сотворении мира? Ссотворил ли его Бог, или вселенная появилась и выросла сама по себе? Может Бог воздействовал на неё через эволюцию? В Библии ясно сказано, что мир получил рождение от Бога.
Об этом написано и в ветхом, и новом завете:
В начале Бог сотворил небо и землю (Бытие 1:1).
Всё через Него начало быть, без Него ничего не начало быть, что начало быть (от Иоанна 1:3).
Ибо ИМ создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - всё Им и для Него создано (к Колосянам 1:16).
Верою познаём, что веки устроены словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое (к Евреям 11:3).
В первой главе Бытия о Боге Творце мы находим около 17-ти упоминаний, а в остальной части Библии их более 50-ти. Там также сказано, что Бог сотворил человека:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил Его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27).
Теория эволюции протеворечит Библеёской теории сотворения мира, утверждая, что все формы животной и растительной жизни, включая человека, произошли от простейших в результате постепенного развития и благоприятных мутаций. Эта теория отрицает участие в сотворении творца.
Некоторые люди пытаются объединить Библию с теорией эволюцией с помощью так называемого учения теистической эволюции, которое утверждает, что Бог использовал процесс эволюции при сотворении мира, что противоречит Библии. Сотворил человека, Бог создал его в таком виде, в котором мы видим его сегодня.
И создал господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Бытие 2:7).
Этот стих показывает, что Бог не использовал цепочку эволюционных преобразований, чтобы довести человека “до нужной кондиции”, а сотворил его сразу же полноценным, что свидетельствует о способности Бога мнгновенно создавать живые и неживые предметы. Зечем так долго ждать когда кажды вид достигнет современной формы развития?
В Библии сказано, что смерть появилась по причине греха. До появление греха в мире смерти там не было.
Посему. Как обним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что все согрешили (к Римлянам 5:12).
Если бы пришлось принять теорию теистической эволюции, то пришлось бы поверить в то, что смерти Адама предшествовала смерть многочисленных животных и человекообезьян из Идемского сада. Однако в Библии сказано, что смерть появилась в мире только после того, согрешил Адам. Таким образом эта теория идёт в разрез с Библией.
Вывод:
1. Библия говорит, что вселенную и человека сотворил Бог.
2. Теория эволюции о постепенном развитии различных видов вследствие взаимных мутаций противоречит учению Библии.
3. Тория теистической эволюции, совмещающая первые два учения, также противоречит Библии.
45
МОГ ЛИ БОГ СОТВОРИТЬ ЭТОТ МИР И
БРОСИТЬ ЕГО НА ПРОИЗВОЛ СУДЬБЫ ?
Есть люди, которые придерживаются так называемой теории деизма, согласно которой Бог, сотворив и приведя в движение этот мир, оставил его на произвол судьбы, предоставив эго в распоряжение сил природы, которые Сом и создал. Сторонники этой теории отрицают наличие чудес, о которых говорит Библия.
Но ведь если Бог действительно сотворил этот мир, чего деисты не отрицают, то неужели бы Он не смог сотворить и другие чудеса, меньшие по масштабу, о которых мы и читаем в Библии. Так, например, Бог явился Моисею в горящем кусте, который не сгорал. Он же сверхъестественным образом вёл сынов Израилевых днём с помощью облака, а ночью - огненного столпа. На протяжении всей Библии мы видим , как Бог чудодейственным образом руководит ходом истории. Таким образом, принимая на веру чудо сотворения мира и отвергая все другие чудеса, человек противоречит сам себе.
Наиболее значительным чудом, отвегргаемым деистами, является воскресение Иисуса из мёртвых. Именно оно является основание христианства.
С точки зрения деистов бог это этакий часовщик, который подобно часам сотворил этот мир, завёл пружинку и оставил его “тикать”. Однако Библия говорит, что Бог не просто творец, но ещё и Отец, глубоко любящий Своих дете, желающий, чтобы все люди пришли к Нему. В псалмах Бог говорит:
И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня (Псалом 49:15).
Таким образом, теория деистов о том, что Бог, сотворив этот мир, оставил его на произвол судьбы, противоречит учению Библии.
46
ЗАЧЕМ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА ?
Очень часто люди считают, что Бог сотворил человека из-за того, что Ему было нужно того, кто бы любил Его. Неужели Бог не мог обойтись без нашей любви? Мог.
Являясь самодостаточным существом, Бог в принципе не исспытывает нужды ни в человеке, ни в ангелах. Иисус сказал:” Ибо как отец имеет жизнь в Самом Себе...” (от Иоанна 5:26).
То же самое говорил и апостол Павел:
Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живёт и не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё (Деяния 17:24,25).
Примеры тому можно найти и в ветхом завете. Бог существовал ещё до сотворения человека и ангелов и прекрассно обходилсся без их любви. Мы уже говорили, что Бог это Троица - Отец, Сын и Ссвятой Дух. Между этими тремя личностями уже существует любовь и общение. Но зачем же тогда Бог сотворил человека? Человек был создан чтобы славить Бога. Бог дал ему выбор - ослушаться или послушатьсся Бога. Каждый из нас имеет возможность сделать свой выбор в пользу Бога и жить с Ним целую вечность. Вот что пишет апостол Павел:
От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по вссему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искала Бога, не ощутятли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас (Деяния 17:26-28).
Вот для чего сотворил нас Бог. Не ради Себя, а ради нас самих. И если мы покоримся Его заповедям, то поймём цель своего существования.
47
ЗАЧЕМ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА, ЗНАЯ КАКИЕ ЕГО
ЖДУТ БОЛЬ И СТРАДАНИЯ ?
Когда Бог сотворил мир и дал человеку свободу выбора, Он знал, что человек ослушается Его, а также о то, какие его ждут страдания. Зачем же Он сотворил человека?
Дело в том, что Бог мог бы обйтись и без человека, в этом сслучае вопрос отпал бы сам собой.
С другой стороны, Бог мог бы сделать человека роботом, лишить его свободы выбора, но тогда человек потерял бы для Него ценность. Он проссто стал бы машиной.
Но Бог сотворил человека личностью и дал ему свободу выбора, в том числе и неправильного. Ослушавшись Бога, человек познал боль и страдания, но вместе с ними любовь, надежду и смысл жизни.
Для того, чтобы человек имел хоть какую-то ценность, ему необходимо было дать свободу выбора. Человек сделал свой выбор - он согрешил. Зачем Бог дал человеку возможность выбирать Библия не говорит. Пути Господни не исповедимы. Вот что говорит Бог в Библии:
Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли ваши выше мыслей ваших (Исаия 55:8,9).
Апостол Павел писал:
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (к Римлянам 11:33).
48
ЯВЛЯЕМСЯ ЛИ МЫ ЕДИНСТВЕННЫМИ ОБИТАТЕЛЯМИ
СОТВОРЁННОЙ БОГОМ ВСЕЛЕННОЙ ?
Что говорится в Библии о существовании разумной жизни на других планетах? К сожалению, Библия не даёт однозначного ответа на этот вопрос.
Тем не менее в Ней говорится о существовании ещё одной разумной жизни, но в духовном мире, обитателями которого являются ангелы. Слово “ангел” в переводе с греческого означает “посланник”. Ангелы были сотворены Богом и являются Его посыльными. Давным давно один из ангелов по имени Люцифер вместе с другими ангелами восстал против Бога и стал сатаною (дьяволом). Все они были изгнаны Богом прочь. Однако не эти, ни другие ангелы не являются представителями иной цивилизации.
Если во вселенной и есть другие разумные обитатели, то они, должно быть, живут по тем же моральным законам, что и мы, потому что сущность Бога неизменна. Однако об их существовании нам ничего не известно. Возможность встречи с иной цивилизацией не является противоречием Библейскому учению.
49 КАКОВА РОЛЬ БОГА В УПРАВЛЕНИИ ЭТОЙ ВСЕЛЕННОЙ ?
Несмотря на то, что в Библии сказано, что эту вселенную сотворил Бог, есть люди, которые это отрицают, так же как и то, что Он ей управляет и поддерживает в ней жизнь:
Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днём, уставы луне и звёздам для овещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут?; Господь Саваоф - имя Ему (Иеремия 31:35)
Если бы Бог хотя бы на мнгоновенье забыл о вселенной, она распалась на мелкие частицы. В Библии сказано, что Он управляеи всем: от смены времён года до до растительной и животной жизни и движения земли и звёзд.
Пророк Даниил говорил языческому царю Вальсатару, что что даже наше дыхание находится в Божьей руке:
Ты славил богоб серебрянных и золотых, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил (Даниил 5:23).
В новом завете сказано, что всё в этой вселенной держится на Иисусе Христе.
И Он есть прежде всего, и всё Им стоит (к Колосянам 1:17).
Вывод: Писание говорит, что всем в этом мире управляет Бог, всё держится на Его воле, и что без Него вселенная прекратила бы существовать.
50
ПРАВДА ЛИ, ЧТО БОГ ИГРАЕТ АКТИВНУЮ РОЛЬ
В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ?
Присутсвие Бога в жизни человека ощущалось ещё с незапамятных времён, будучи в той или иной степени очевидным. Бог являл Себя человеку различными путями.
Так Моисей видел Его в горящем кусте, который не сгорал.
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но не сгорает (Исход 3:2).
А вот каким сверхъестественным образом Он явился сынам Израилевым:
Господь же шёл пред ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы итти им и днём и ночью (Исход 13:21).
Люди отдавали себе отчёт в том, что Бог действует в их жизни. Пророк Амос писал:
Трубит ли в городе труба,-и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бетствие, которе не Господь попустил бы (Амос 3:6).
Иисус говорил о том, что Бог заботится о человеке:
Не две ли малые птицы продаютсся за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц ( от Матфея 10:29-31).
Самым очевидным фактом участия Бога в жизни человека явлляется Иисус Христос, Его Сын. Которого Он послал на землю:
Бог, многократно и многообразноговоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Ссобою очищение грехов наших, воссел одёсную престола величия на высоте (к Евреям 1:1-3).
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (от Иоанна 3:16).
51
БЫЛ ЛИ ЧЕЛОВЕК СОЗДАН НЕПОСЛУШНЫМ БОГУ С САМОГО НАЧАЛА ?
В наше время человечество практически отвернулось от Бога. Несмотря на то, что люди всё ещё могут догадаться о существовании Бога через рассматривание Его творений, жить по Его заповедям они уже не могут. Неужели такими их сотворил Бог? Библия говорит, что таким человек стал сам.
Бог же хотел, чтобы человек был Ему послушен и полагался на него. Однако, сотворив Адама, Бог дал ему свободу выбора - послушаться или ослушаться.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертиюю умрёшь (Бытие 2:16,17).
Человек решил поступить по-своему. Вкусив от запретного плода, Адам и Ева принесли в мир грех. Вот что пишет апостол Павел:
Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили (к Римлянам 5:12).
Таким образом, грех в этот мир принёс человек, точно так же как и последствия греха. Несмотря на предупреждение Бога человек поступил по-своему. Так что винить во грехе мы можем только человека (Адама и Еву), а не Бога.
52
ЧЕЛОВЕК БЫЛ СОТВОРЁН ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ-
ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ ?
В Библии сказано:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Бытие 1:27).
Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его. Мужчину и женщину сотворил их. И благословил их, и нарёк им имя: человек в день сотворения их.
Что же значит сотворение человека по образу и подобию Божьему? Это значит, что у человека и у Бога много общего. Бог сотворил человека личностью, дав ему свободу выбора и способность созидать, наделив его чувствами, вложив в него совесть.
Таким образом, Бог и человек являются личностями, которые могут мыслить и общиться как разумные существа. Каждый из них имеет собственное я, отличное от всех ему подобных. В Библии сказано:
И облекшись в нового человека, который обновляется в познании по образу создавшего (к Колосянам 3:10).
Кроме того, и Бог, и человек обладают свободой выбора, хотя Бог не может избирать зло. Эту свободу дал человеку Бог, Он же возложил на него ответственность за свой выбор.
И Бог, и человек - оба могут могут выражать свои чувства и эмоции, любить и быть любимыми, а также испытывать гнев.
И Бог, и человек способны отличать добро от зла, равду от лжи. В Библии сказано:
И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (к Ефесянам 4:24).
Кроме того, и Бог, и человек способны созидать. Библия говорит, что Бог сотворил вселенную и всё, что наполняет её. Человек тоже способен строить.
В заключении мождно сказать, что человек был сотворён по нравственному и интеллектуальному образу Бога и наделён многими из Его черт.
53
КАКОВО ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ БОГОМ И
ИЗРАИЛЬСКИМ НАРОДОМ ?
Из всех живущих на земле народов Бог избрал Себе Израильтян для того, чтобы претворить в жизнь Свой замысел спасение.
Хотя Бог любит все народы одиноково, Его отношение к этой нации было особенным.
Бог избрал Себе Иудеев для того, чтобы вить Себя миру. Именно им Бог и послал Своё Слово. Апостол Павел писал:
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что что им вверено слово Божие (к Римлянам 3:1,2).
Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть, Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы и законоположение, и богослужение и обетование; их и отцы и от них Хритос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь (к Римлянам 9:1-5).
Израильскому народу была оказана огромная честь в том, что именно ему Бог и явил Себя, именно ему Он посылал пророков чтобы те засвидельствовали о Нём в земле, данной им Богом.
Однако в Библии сказано, что Бог избрал Израиль не за какие-то особые заслуги, по Своему предопределению:
Посему знай, что не за праведность твою Господь, бог твой, даёт тебе овладеть сею доброю землёю; ибо ты народ жестоковыйный (Второзаконие 9:6).
Бог многократно благословлял избранный Им народ, на который Он также возложил серьёзную ответственность за всё, что дал им. Всякий раз, когда они не справлялись с поставленной задачей, Бог их наказывал. Сам Иисус говорил, что с благословениями приходит и ответственность.
А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут (от Луки 12:48).
В наше время Бог уже не использует Израильский народ для благовестия Своего слова, а действует через всех, кто верит в Него. Вот что заповедал Иисус, уходя к Отцу:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (от Матфея 28:19).
Вывод:
1. Бог избрал Себе Израильский народ чтобы явить Себя миру. Именно в этом смысле эта нация и является избранной.
2. Бог избрал Израиль не за его верность, а по Своему предопределению.
3. Бог наказывал Израильтян за неверность.
В наше время Бог действует через Свою церковь, т.е. христиан, благовоствующих всем живущим в мире.
54
БЫЛ ЛИ БОГ ВЕРЕН ИЗРАИЛЮ ?
Мы уже говорили о том, что Бог дал Изрилю ряд обтований о том, что они унаследуют землю обетованную и получат спасение.
А что говорит на этот счёт история? Сдердал ли Бог Своё слово?
История подверждает Его слова. По предводительством Иисуса Навина Бог привёл Свой нароб в землю обетованную, но народ ослушался Его.
В 931 году до н.э. Израильская нация распалаь на два царства: северное-Израиль (10 колен) и южное-Иуда (2 колена). Из-за свой неверности Израильское царство в конце концов попало в Ассирийское рабство в 721 г. до н.э.. По той же самой причине Иуда попал в Вавилонское рабство в 606 г. до н..э. А в 586 г. до н.э. был разрушен Иерусалим и его храм.
Ещё до этого Бог предупреждал Свой народ, что из-за своего греха они потеряют свою землю, а так же, что Он в последствии Он их избавит из рабства и вернёт домой. Действительно после 70-ти летнего рабства Иудеи вернулись вернулись в землю обетованную в 536 г. до н.э..
Однако они были вытенуты со своей земли второй раз. В 70-м г. н.э. римский полководец Тит осадил Иерусалим, разрушил весь город и храм.
Но Бог опять чуднным образом продемонстрировал верность, вернув скитавшийся более 2-х тысяч лет Израильский народ в сувуренное государство Израиль, возродившееся 14 мая 1948 году.
В истории ни одной страны ещё не было такого, чтобы, покинув свою родину, народ снова вернулся домой. С Израилем такое произошло дважды. Первый раз народ был изгнан на 70 лет, второй - почти на 2000. Таким образом, Бог доказал Свою верность на примере истории.
55
ИСПЫТЫВАЕТ ЛИ БОГ ЧУВСТВО ГНЕВА ?
Некоторые люди считают, что если Бог есть любовь, то Ему чуждо чувство гнева. Но в Библии ессть немало примеров того, как гнев Божий пылал в отношении грешных народов. Необходимо помнить, что Божий гнев никогда не выходит из-под контроля и всегда является праведным. Библия приводит различные примеры проявления Божьего гнева.
Вот, имя Господа идёт издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разливающийся поток, который подниается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению (Исаия 30:27,28).
Иногда гнев Божий обращен на отдельных людей: в обних случаях на народ Израилев, в других - на его врагов. В псалах приводится пример Божьего гнева в отношении отдельного человека:
Надо мною прошла ярость Твоя; устрашения Твои сокрушили меня (Псалом 87:17).
А вот пример Его гнева в отношении Израильскоого народа:
И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и стредлю их, и произведу многочисленный народ от тебя (Исход 32:9,10).
Пророк Иезекииль описывает гнев Божий, излитый на Филистию, один из воинствующих с Израилем народов:
И совершу над ними великое мщение наказаниями яростными; и узнают. Что Я - Господь, когда совершу над ними Моё мщение (Иезекииль 25:17).
Если Бог такой любящий, то почему Он так ненавидит грех? Нельзя забывать, что Бог также свят и праведен, и грех полностью противоречит Его природе.
Нужно также подчеркнуть, что Бог ещё и милующий Бог, Который умеет прощать, при условии, что согрешивший готов покаяться. Когда люди обращаются к нему с сокрушёнными серцами, на смену Его гневу приходит прощение. Бог сказал:
Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрёк, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему, а иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвежу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его (Иеремия 18:7-10).
Вывод:
1. Бог свят и праведен, и грех естестественно вызывает у Него чувство гнева.
2. Когда народы или отдельные люди отвергают Его любовь и благость, Бог может наполняться к ним гневом.
3. При искреннем покаянии Бог прощает согрешившего.
56
КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ НАКАЗЫВАЛ ГРЕХ ?
Грех не только вызывал у Бога чувство гнева, но и был наказуем Им. До того, как грех вошёл в мир, Бог установил извечные законы, удин из которых требовал наказания за грех. Библия приводит примеры того, как Бог наказывает грех стихийным бедствием:
Народ стал роптать вслух на Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана (Числа 11:1).
Болезнью:
И воспламенился гнев Господень на них, и Он отошёл. И облако отошло от скинии, и вот, Мариамь покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариамь, и вот, она в прказе (Числа12:9,10).
Одним из ярких примеров в этой связи является уход Израиля в Вавилонское рабство на 70 лет, как результат непокорности людей.
Но наказывать грех Богу совсем не доставляет удовольствия. Он скорее готов миловать, нежели судить. В трёз вышеупомянутых примерах Он помиловал наро после того, как наказал их. Так после пожара в стане Израильском Моисей молился Богу о прощении, и Бог потушил огонь.
Маримь тоже получила исцеление силой молитвы.
Сыны Израилевы снова вернулись домой спустя 70 лет.
Вывод: В прошлые времена Бог хотя и наказывал грех, был готов миловать тех, кто просил о прощении.
57
ЗАЧЕМ БОГ ПРИКАЗАЛ ИСТРЕБИТЬ ХАНААНЦЕВ ?
При чтении книги Иисус Навин очень часто возникает вопрос: почему после прихода сынов Израилевых в землю обетованную Бог приказал истребить живших там Ханаанцев? Вот что пишет Библия а разрушении Иерихона Израильтянами:
И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечём (Иисус Навин 6:20).
Почему Бог приказал истребить всё, что там было, включая женщин, детей и животных? Разве не постунил Он жестоко и безжалостно?
Хотя гибель невинных людей всегда вызывает скорбь и возмущение, нельзя забывать об исторических обстоятельствах, которые сложились там в то время. Народ Израилев был избран Богом чтобы свидетельствовать о Нём по всей земле, жить в земле обетованной, окружённой языческими племенами. Бог строго запретил им перенимать традиции и религиозные обряды язычников как целиком, так и частично.
В то время обетованная земля была населена Ханааскими племенами, извращающих и искажающих уставы Бога до такой степени, что вернуть ко спасению не представлялось возможным. Останься кто из них в живых, Израильский народ мог также стать развращённым. Поэтому возникла необходимость уничтожения всего языческого. Неспособность сделать это в последствии привела к падению Израильской нации, о чём можно прочитать в книге Судей:
И пришёл Ангел Господень из Галгала в Бохим, и сказал: Я вывел вас из Египта и ввёл вас в землю, о которой клялся отцам вашим - дать вам, и сказал Я: “не нарушу завета Моего с вами во век. И вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разруште2. Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали? И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам пелёю, и боги будут для вас сетью (Судьи 2:1-3).
Таким образом, чтобы предотвратить осквернение Своего народа языческими традициями Бог приказал истребить Ханаанцев. Однако Израильтяне ослушались и не истребили язычников полностью, что в последствии привело к их порабощению.
Ханаанцы знали об Израильском Боге, а также о том, что Он требует от них. Очень часто у многих складывается впечетление, что Бог приказал истребить невинных, ничего непозревающих людей. Но это не так. Вот что сказала двум соглядаем, посланным разведать обетованную землю, блудница Раав:
Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, естьь Бог на небе вверху и на земле внизу (Иисус Навин 2:11).
Услышав об истинном Боге. Они отвергли Его, и, как результат, вся нация погрязла во грехе. Вот что пишет о них апостол Павел:
Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце: называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, пресмыкающимся.-то предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь (к Римлянам 1:21-25).
Вывод: Ханаанские племена прекрасно понимали, Кто такой Бог Израиля и что Он от них требует, однако отвергли Его, отказались покаяться в своих ужасных грехах, за что и были наказаны праведным судом Божьим.
58
ТВОРИЛ ЛИ БОГ ЧУДЕСА ?
В Библии сказано, что Бог неоднократно творил чудеса в жизни человека.
Что же такое чудо? С одной стороны чудом называют необычное или естественное явление, происходящее в данный момент времени. Этому событию обычно предшествует молитва. Один из таких примеров мы находим в новом завете:
А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Он. Иисус говорит им: дети! Есть ли увас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймает. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы (от Иоанна 21:4-6).
Казалось бы, что особенного, чт