Когда мы произносим слово "Рождество", перед нашими глазами встаёт картина: молодая женщина с ребёнком на руках. Но тот ребёнок, которого изображают художники на открытках и календарях, совершенно особенный и отличный от всех прочих.

Пророк Исаия, движимый Духом Божиим, предрекает рождение некоего младенца:

Подумайте, пророк провозглашает нечто невообразимое: однажды ряды человечества пополнит собою новорожденный малыш, который будет никем иным, как Богом.

Не каждый новорожденный имеет право претендовать на божественность. По истине только у одного малыша будет право утверждать, что он тот, о ком говорит Исаия, как о младенце - Боге.

Новый Завет однозначно и не без оснований утверждает, что Иисус из Назарета, называемый Христом, родившийся в хлеву Вифлеема, является Тем, о Ком пророчествует Исаия.

Но как мы можем удостовериться в том, что младенец Иисус и есть тот единственный из миллионов других?

Для этого нам необходимо обратиться к прочим пророчествам Ветхого Завета, говорящим о рождении младенца Христа. Если мы увидим, что все они исполнились в одном младенце, следовательно он и есть Бог, пришедший во плоти.

Но что такое пророчество? И о чём говорит его исполнение?

Позвольте мне проиллюстрировать свой ответ следующим образом.
Представьте, что мы с Вами близкие друзья, и Вы написали мне письмо. Для того чтобы я получил Ваше послание, Вам необходимо указать на конверте мой почтовый адрес. Вам доподлинно известно, где я живу. Поэтому, прописывая на конверте мой адрес и моё имя, вы тем самым обязываете почтовую службу идентифицировать меня в качестве получателя письма.

И вот Ваше послание начинает свой путь. Сначала оно должно оказаться в России. Таким образом, написав "Россия" на конверте, вы исключаете из области поиска миллиарды людей. Если Ваше письмо попадёт в руки человека, не проживающего на территории России, Вы можете воскликнуть: он не имеет права вскрывать конверт, потому что письмо не адресовано ему.

Далее письмо должно быть доставлено в Пушкин, ведь именно этот город значится на конверте. Тем самым из поиска исключено ещё несколько десятков миллионов человек, проживающих на территории России. Если Ваше письмо попадёт в руки человека, проживающего, скажем в Сыктывкаре, Вы можете воскликнуть: он не имеет права вскрывать конверт, потому что письмо не адресовано ему.

И так далее. Круг поиска будет постоянно сужаться, исключая всё большее количество людей, до тех пор, пока конверт не окажется в почтовом ящике с номером моей квартиры. Тогда настанет черёд идентифицировать получателя по другому признаку: имени. Если моя жена решит вскрыть конверт, Вы можете возразить: она не имеет права делать это, т.к. на конверте не её имя.

Таким образом, из миллиардов людей, живущих на земле, Ваше письмо пришло к тому единственному, кому Вы его и посылали, благодаря адресу и имени на конверте.

Пророчества, как и слова на конверте, определяют характерные признаки того, кому они будут принадлежать в будущем. Бог, доподлинно зная того, о ком он говорит, характеризует его точно и однозначно. И если хотя бы один признак не совпадает с признаком, описанным в пророчестве, Вы можете с уверенностью сказать: это не тот.

Итак, какие же пророчества о рождении младенца Христа содержатся в Писаниях Ветхого Завета? И были ли они исполнены сотни лет спустя в Иисусе из Назарета? А стало быть является ли малыш на руках Марии Богом?

Первое, что мы сразу замечаем, пол ребёнка. Младенец должен быть мальчиком, т.к. Исаия говорит о Сыне. Поэтому Мария Дэви Христос не проходит первый же тест: она девочка!

Второе, Христос должен родится в Вифлееме. В пророчествах Михея мы находим следующие слова:

Евангелие от Луки, повествуя о событиях жизни Иисуса, говорит:

Пророчество Михея исполнилось в Иисусе.

Третье, пророчества много говорят о генеалогии или родословии младенца-Христа. Согласно Писаниям Христос должен быть потомком Авраама, Исаака, Иакова, Иуды, Давида-царя.

В соответствии с этим Он, в первую очередь, должен быть евреем, т.к. Авраам - отец евреев (от Авраама начинается история еврейского народа).

Во вторую очередь, нам необходимо иметь доступ к родословным записям, чтобы установить соответствует ли Иисус представленным требованиям. Кстати, если кто-либо сегодня решит объявить себя Богом и Христом, он "засыплется" на тесте на родовитость, т.к. не сможет документально подтвердить своё родство. А во времена Иисуса такая возможность была, поскольку евреи очень скрупулезно вели запись родословий. И любой еврей легко мог установить, кем был его прадед, скажем, в двадцатом колене.

В Евангелие от Матфея (1:1-16) содержится родословие Иисуса:

В этом отрывке мы можем видеть и Авраама, и Исаака, и Иакова, и Иуду, и Давида, в качестве праотцев Иисуса.

И наконец, обратимся к ещё одному пророчеству - пророчеству Исаии (7:14):

Само по себе это пророчество очень ёмкое. Контекст пророчества указывает на события еврейской истории, которые будут сопровождать период младенчества Христа, а значит и на временной интервал, в который младенец должен родиться.

Но мы остановимся на очевидном, но в то же время необъяснимо чудесном: младенец должен быть рождён девственницей.

В Евангелии от Луки мы читаем о крайнем удивлении Марии, когда Ангел объявляет ей о скором рождении ребёнка, т.к. Мария даже не была за мужем:

Заметьте, Ангел даёт ей вполне вразумительное объяснение: младенец будет сочетать природу Божию с природой человеческой, потому что у Него будет земная мать и Небесный Отец.

Жизнеописание Иисуса из Назарета не исчерпываются исполнением только этих пророчеств, записанных за века до Его рождения. Библия содержит сотни пророчеств о Христе, и все они были исполнены в Иисусе. Возможность их случайного или умышленного исполнения без сверхъестественного провидения практически равна нулю.

К какому же выводу наши размышления нас приводят?

Младенец, родившийся 2000 лет тому назад в хлеву Вифлеема у девушки по имени Мария - есть Бог, пришедший на землю с миссией.