В последнее время становится всё более популярной идея: поскольку Бог один, то любая религия ведёт человека к Богу.

Великому множеству людей кажется, что путь веры, которым они следуют, прямиком ведёт их к Богу.
В таком случае естественно напрашивается вывод: не важно кто ты, мусульманин, христианин, иудей или буддист, главное, что ты признаёшь существование Всевышнего, а значит с Богом у тебя всё в порядке.
Таким образом, вырисовывается следующая картина. Есть некая гора, на вершине которой восседает Бог, а у подножия - представители всевозможных систем верований. На вершину этой горы ведёт множество стёжек-дорожек, и человек сам решает, какую из них избрать для восхождения.

Но так ли это на самом деле?

Это вопрос огромной важности. Поскольку он сопряжен с жизнью и смертью.

В книге Притчей 14:12 сказано:

Господь предупреждает: то, что кажется незыблемым, может оказаться хрупким; то, что кажется надёжным, может оказаться опасным; то, что кажется истиной, может оказаться обманом; то, что кажется дорогой к жизни, может оказаться дорогой к смерти.

Это вопрос огромной важности. Поскольку в последние дни перед пришествием Господа он всё чаще будет служить соблазном для Церкви Христовой.

Я предлагаю рассмотреть данный вопрос с пророческой, теологической и практической точек зрения.

Появление данной идеи просматривается в Библейских пророчествах о конце времён.

17 глава книги Откровения описывает "жену, сидящую на звере багряном". Эта блудница традиционно рассматривается Церковью как Мировая Религия. Возникнув в конце времён, она объединит людей по всей земле, льстиво ответив на вопросы, интересующие человека: как появилась жизнь, что ждёт человека после смерти, в чём смысл жизни, как взаимодействует духовное с материальным. Все, или почти все, найдут её объяснения и доводы приемлемыми и разумными.

Но события современного мира показывают, что вопросы веры являются последними, в которых люди идут на компромиссы. Можно с уверенностью сказать, что причиной почти всех вооружённых конфликтов, так или иначе, является вопрос, связанный с религией.

Разве это возможно, чтобы различные религиозные системы перестали печься о "чистоте" своего учения и смогли договориться друг с другом о едином представлении о божественном, которое бы устраивало всех?

Да, это возможно. И идея, того, что многие пути ведут человека к одному и тому же Богу, является одним из шагов к этому.
Уже сегодня всё чаще высокопоставленные представители различных религий (евангельские служители, к сожалению, не исключение), заявляют нечто вроде: мы все братья и дети одного Бога, хотя мы по-разному понимаем Бога и поклоняемся Ему. Уже сегодня представители различных мировых религий собираются вместе, чтобы молиться.

Во 2 Послании к Фессалоникийцам 2:7 Павел пишет:

Тайна беззакония уже готовит путь для Антихриста, тайна беззакония уже готовит почву для установления Единой мировой Религии. Это происходит в наши дни, на наших глазах.

Стремление к объединению религий - участие в беззаконии!

Интересно, как Иоанн в 17 главе откровения описывает взаимодействие зверя и блудницы: жена едет верхом на звере.
Антихрист будет религиозным человеком. Это будет выгодно ему. Это откроет ему путь к власти. Он будет горячим сторонником объединения религий в одну.

Приход Антихриста к власти над миром будет сопровождаться прекращением войн. Антихрист будет провозвестником мира и безопасности (1-е Фесс. 5:3). В соответствии с видением Иоанна миротворчество будет тем "хребтом", на котором Единая Религия "въедет" в мир. То есть утверждение Мировой Религии непосредственным образом будет связано с миротворчеством.

Летом прошлого года под эгидой ООН прошёл саммит представителей всех мировых религий. Главной идеей саммита было участие религий в установлении мира на земле.

О, это выглядит настолько благочестиво, что можно почувствовать себя предателем, не принимая участия в подобных мероприятиях.

Но уже в конце 17 главы Иоанн видит, как зверь растерзал жену. Он коварно использовал её по дороге к власти.

Мы вправе ожидать, что в наши дни в религиозной сфере будет много активности. Религия всё более будет политизированной, а политика - религиозной.

Когда звучат утверждения, что Бог христиан тот же, что и Бог Иудаизма, Ислама, Буддизма, Индуизма и т.д., Церковь Христова должна себе ясно представлять, к участию в чём её приглашают и как вести себя.

Для этого давайте рассмотрим теологическую сторону вопроса.

Я не берусь размышлять над тем, каким образом различные религиозные учения, будут трансформированы с целью объединения в одно. Сатана, будучи отцом всякой лжи, вероятно, предусмотрел в учении каждой из религий возможности для компромисса.

Но я хочу с дерзновением утверждать, что Небесный Отец, не предусмотрел такого компромисса в учении Христа.

Иисус заявил (Иоанн 14:6):

Иисус однозначно провозгласил: к Отцу есть ТОЛЬКО ОДИН путь. И этот путь лежит через веру в личность и дело Христа. Церковь Христова могла бы участвовать в объединительных процессах, только в том случае, если бы отказалась признавать Иисуса единственным путём к Богу, а значит, объявив Его лжецом и перестав быть Церковью Христовой.

Сегодня как никогда актуально и требовательно звучит призыв Павла (2-е Кор. 6:14):

Но, тем не менее, Церковь не избежит потерь (1-е Тим. 4:1):

Бог действительно один и един, но Бог, в Которого верят, Которому поклоняются и служат христиане, НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО с богами мировых религий, сект и культов. Утверждать обратное - значит попирать Слово Божие и поступать беззаконно против Крови Христовой.

Всё сказанное выше приводит нас к необходимости рассмотреть этот вопрос с практической точки зрения.

Иисус предсказал (Матф. 24:9):

Христиане за отказ от участия в мирных процессах, требующих купировать учение Христово, будут объявлены экстремистами, препятствующими мировому прогрессу. Но при этом мы не будем лишены утешения: пророческое предупреждение Иисуса исполняется.


Отношение к представителям мировых религий:

Писание учит тому, "что наша брань не против крови и плоти". Наша брань не направлена на представителей различных религиозных учений, наша брань против духов обольстителей, стоящих за учениями религий, сект и культов.

В глазах Божиих есть только две категории людей: грешники и оправданные через веру во Христа Иисуса.

В 1-ом Послании к Тимофею Павел пишет, что Бог хочет:

Наше отношение к людям должно соответствовать Божьему.


Служение примирения:

Бог действительно желает видеть церковь участвующей в миротворчестве. Но это не политическая деятельность. Господь призвал Свою Церковь к служению примирения: